成語故事鶴歸華表

在蒼涼古邁的關東大地，山巒無盡，嶺岱莽莽。在這連綿的山嶺中，有近千座狀似蓮花的奇峰組成的千山。千山，古稱為千朵蓮花山，又名千華山，也叫積翠山。千山第一高峰是仙人臺，海拔708.3米，它以丁令威成仙化鶴歸來的傳說而得名。
據晉陶潛《搜神后記》中記載，漢朝時，遼東人丁令威，在靈虛山學道。后來，經過多年的苦修，丁令威得道成仙。千年后，他化成一只仙鶴飛回到遼東，落在城門前的華表柱上。有一少年，見此，就拉起弓弦想射他。丁令威就飛到空中，徘徊良久，不肯離去，并說道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’說完后，他沖天飛去。
后世常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。
鶴歸華表的意思是：晉陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學道于靈虛山。后化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。’遂高上沖天。”后常用“鶴歸華表”感嘆人世的變遷。

成語故事騎鶴上揚州的故事

這個成語出自《說郛(fú)·商蕓小說》。

陶宗儀是元末明初時的文學家。他曾于元朝末年考進士，但沒有考中，明朝洪武年間曾任教官。陶宗儀勤于記述各種典章制度，編寫了《南村輟耕錄》。他還節錄前人的小說筆記等編寫成《說郛》。

在《說郛·商蕓小說》里記載了這樣一個故事：

有一天，幾個人在一起暢談自己的志向。有的人想當揚州刺吏;有的人想發財，想得到許多財產和金錢;有的人卻幻想能夠騎著仙鶴到太空遨游。在這些人當中，有一個人則說，他希望自己腰包里裝上十萬貫錢，然后騎著仙鶴到揚州去當官。他希望眾人提出的那些愿望能夠全部在他身上實現。實際上，這只能是他個人的妄想，根本不可能實現。

“騎鶴上揚州”用來諷刺人的貪婪和不切實際的幻想。

原文:

南朝梁·殷蕓《小說》卷六：“有客相從，各言所志：或原為揚州刺史，或原多貲財，或原騎鶴上升，其一人曰：‘腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。’欲兼三者。”

成語故事一心歸去

一天，七里禪師正在禪堂的蒲團上打坐，一個強盜突然闖出來，把又明又亮的刀子對著他的脊背，說：“把柜里的錢全部拿出來！不然，就要你的老命！”
“錢在抽屜里，柜里沒錢。”七里禪師說，“你自己拿去，但要留點，米已經吃光，不留點，明天我要挨餓呢！”
那個強盜拿走了所有的錢，在臨出門的時候，七里禪師說：“收到人家的東西，應該說聲謝謝啊!”
“謝謝。”強盜說。他轉回身，心里十分慌亂，這種從來沒有遇到的現象使他失去了意識，他楞了一下，才想起不該把全部的錢拿走，于是，他掏出一把錢放回抽屜。
后來，這個強盜被官府捉住。根據他的供詞，差役把他押到七里禪師的寺廟去見七里禪師。
差役問道：“多日以前，這個強盜來這里搶過錢嗎?”
“他沒有搶我的錢，是我給他的。”七里禪師說，“他臨走時還說聲謝謝了，就這樣。”
這個強盜被七里禪師的寬容感動了，只見他咬緊嘴唇，淚流滿面，一聲不響地跟著差役走了。
這個人在服刑期滿之后，便立刻去叩見七里禪師，求禪師收他為弟子，七里禪師不答應。這個人就長跪三日，七里禪師終于收留了他。
人能開啟善心，勇于承當，奇跡便會開花。

成語故事按兵不動成語故事

【拼音】àn bīng bù dòng

【典故】偃然按兵不動。《荀子·王制》趙簡子按兵而不動。《呂氏春秋·恃君覽》

【釋義】按：止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。時機不成熟的時候貿然行動是要付出代價的。

【用法】作謂語、定語;多指接到任務后不肯做

【結構】兼語式

【近義詞】以逸待勞、裹足不前

【相反詞】雷厲風行、聞風而動

【同韻詞】誑時惑眾、興戎動眾、省吃細用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動眾、調詞架訟、欺世惑眾、......

【邂逅語】下象棋不走卒

【年代】古代

【燈謎】休戰

【造句】在探清敵人的虛實之前，我軍還是先按兵不動。

【故事】：

春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒，集結大軍準備討伐衛國，大軍出發前，趙鞅先派大夫史默出使衛國，暗中調查衛國內部的情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內部也開始議論紛紛，史默已經被衛國殺害，不可能再回來了。況且衛國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經做好了十分充分的準備，貿然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經過六個月的觀察，衛靈公很有才干，國內賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服，是要付出巨大的代價的。經過這半年來，還是尋找不到衛國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛國的念頭，按兵不動，等待時機。

成語故事藍田生玉成語故事

這個成語來源于《三國志.吳書.諸葛烙傳》，恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與為對。權見而奇之，謂瑾曰：“藍田生玉，真不虛也。”

三國時，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪(ke)，從小聰明伶俐，口才極好，善于言辭，孫權對這孩子很寵愛。

有一次，孫權在朝廷設宴，六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長得特別長，孫權想開他的玩笑，乘著酒興，命人牽來一頭毛驢，在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字，借以譏諷諸葛瑾臉長似驢。眾人見了，捧腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬。諸葛恪見了，走到孫權席前，跪請添寫二字。孫權命人將筆拿來給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無不驚訝嘆服，孫權見諸葛恪如此機敏，十分高興，當場把毛驢賞賜給他。

又有一次，孫權問諸葛恪：“你父親和你叔父諸葛亮相比，到底是誰高明?”諸葛恪答道：“我父親高明。”

孫權要他說出因由，他不假思索地說：“我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個道理，當然是我父親高明。”

孫權對諸葛瑾說道：“人們都說藍田生美玉，名門生賢良，真是名不虛傳呀!