成語(yǔ)故事一毛不拔

【釋義】一根汗毛也不肯拔。比喻此人非常吝嗇、小氣。

【出處】戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·盡心》。

墨翟，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大思想家，史稱(chēng)“墨子”，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。他主張“兼愛(ài)”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

同一時(shí)期，還有一位叫楊朱的哲學(xué)家，他反對(duì)墨子的“兼愛(ài)”，主張“貴生”、“重己”，重視個(gè)人生命的保存，反對(duì)他人對(duì)自己的侵奪，也反對(duì)自己對(duì)別人進(jìn)行侵奪。

有一次，墨子的學(xué)生禽滑厘問(wèn)楊朱道：“如果拔下你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你拔不拔？”

“天下人的問(wèn)題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的！”

禽滑厘又說(shuō)：“假使能的話(huà)，你愿意嗎？”

楊朱默不作聲了。

孟子就此對(duì)楊朱和墨子作了評(píng)論：“楊朱主張的是‘為我’，即使拔下他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的；而墨子主張‘兼愛(ài)’，提倡愛(ài)世上所有的人，即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，只要對(duì)天下人有利，他也是心甘情愿的。”

民間故事二：

古代有個(gè)富翁，大家都叫他六叔，他十分吝嗇。

由于他整天盤(pán)剝窮人，累得病倒了，差一點(diǎn)昏死過(guò)去。

三天后，他稍稍清醒了一下，看見(jiàn)屋里擠滿(mǎn)了送終的親友，想要表示什么。他的大侄說(shuō)：“六叔，是不是還有兩個(gè)親人沒(méi)見(jiàn)面？”他搖搖頭。

二侄問(wèn)：“是不是有筆銀子放在哪里，不曾交代？”

還是他妻子明白，看見(jiàn)兩根燈芯同時(shí)燃點(diǎn)，就挑掉一根。

這時(shí)六叔才微微舒了一口氣。突然，快斷氣的六叔流著淚，湊近妻子的耳朵，想跟她說(shuō)話(huà)。他說(shuō)：“我死后，可把我留下的兩張便紙分給前來(lái)吊孝的親戚。”“我死后，別用棺材來(lái)盛我，挖個(gè)坑，把我埋了就成。”“我死后，不要請(qǐng)和尚念經(jīng)，我在黃泉下自己會(huì)念經(jīng)的。”“我死后，把我的皮剝下來(lái)，賣(mài)給皮匠；把我的毛拔下來(lái)賣(mài)給做刷子的人，一根別丟了……”

“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丟失，形容極端自私。

成語(yǔ)故事一毛不拔的故事

出處《孟子·盡心上》

楊子取為我，拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛(ài)，摩項(xiàng)放踵，利天下，為之。

釋義 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝嗇自私。

故事 墨子，名翟，是站國(guó)時(shí)期的大思想家，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人：他主張“兼愛(ài)”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

差不多與墨子同一時(shí)期，有一位叫楊朱的哲學(xué)家，反對(duì)墨子的“兼愛(ài)”，主張”貴生”“重已”，重視個(gè)人生命的保存，反對(duì)他人對(duì)自己的侵奪，也反對(duì)自己對(duì)他人的侵奪。

有一次，墨子的學(xué)生離滑厘問(wèn)楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你干不干?”

“天下人的問(wèn)題，決不是拔一根汗毛所能解決得了的!”

離滑厘又說(shuō)：“假使能的話(huà)，你愿意嗎?”

楊朱默不作答。

當(dāng)時(shí)的另一位大思想家、儒家學(xué)派代表孟子就此對(duì)楊朱和墨子 作了評(píng)論：“楊子主張的是‘為我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天 下人得利，他也是不干的，而墨子主張‘兼愛(ài)’，只要對(duì)天下人有利， 即使自己磨光了頭頂，走破了腳板，他也是甘心情愿的。”

哲理故事一毛不拔

一只猴子，來(lái)到智者面前。

“我想變成人，不想做猴讓人耍。”猴子對(duì)智者說(shuō)。

“可以，你和人的不同之處就是渾身是毛，你把毛拔掉就可以變成人了。”

猴子伸手在自己身上拔了一撮毛，疼得嗷嗷直叫：“這么疼，我不拔了！”

智者說(shuō)：“你一毛不拔，還想成人？不經(jīng)歷一些痛苦和磨難，哪能實(shí)現(xiàn)自己的愿望？”

心靈小語(yǔ)：

精彩的人生，從來(lái)不是一蹴而就的。

經(jīng)典童話(huà)一毛不拔難為人

有一只山公住在山林里，它很是戀慕人類(lèi)。它感覺(jué)，人其實(shí)太歡愉了。果實(shí)熟了的時(shí)辰，他們可以一擔(dān)一擔(dān)往家挑，不像山公，一年到頭四周尋尋食物，找一個(gè)吃一個(gè)，饑一餐飽一餐的；冬季里起風(fēng)下雪，人可以呆在本身的家里，一家人親激情親切熱在一路，家里有過(guò)冬的食糧，不像山公，一到冬季，只能冷冰冰地蜷縮在石洞里，又冷又餓。這只山公想，下世我必然不再做猴了。

后來(lái)，這只山公真的死了，它往到陰間參見(jiàn)閻王。閻王問(wèn)山公說(shuō)：“下世你還想做猴嗎？”山公趕緊說(shuō)：“不想做猴了，請(qǐng)大王讓我變?nèi)税桑　遍愅跽f(shuō)：“也好。不外想變?nèi)擞袀€(gè)前提，那就是必需將你身上的毛全數(shù)拔失落。”說(shuō)完，閻王命一個(gè)夜叉將山公帶到掌管超度變?nèi)说墓黹T(mén)關(guān)往。

山公到了鬼門(mén)關(guān)，接管鬼門(mén)關(guān)鬼的“超度”。鬼門(mén)關(guān)鬼讓山公爬下，籌辦給它拔毛。可是剛被拔了一根毛，山公便大叫起來(lái)：“哎喲，受不了，受不了！”鬼門(mén)關(guān)鬼叫它忍受一下，山公哭喪著臉說(shuō)：“這么疾苦，其實(shí)不克不及忍耐！”鬼門(mén)關(guān)鬼只好把山公又送回閻王那邊。

閻王笑著對(duì)山公說(shuō)：“看你愛(ài)財(cái)如命，又怎樣能成人呢？”

這只山公在世的時(shí)辰只看到人的歡愉，卻不知道人的歡愉是支出辛苦勞動(dòng)后才取得的。像山公如許“愛(ài)財(cái)如命”的家伙，怎樣能做人呢？