成語故事見卵求雞的故事
〖解釋〗看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報(bào)曉。比喻言之過早。
〖出處〗《莊子·齊物論》：“女亦大早計(jì)，見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙。”
〖示例〗今徒學(xué)語其圣德，而不知圣之所以德，可謂見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙，何其造次哉。 ★宋·張君房《云笈七簽·坐忘論》.
成語故事月懷一雞
孟子善于運(yùn)用比喻來說明自己的主張。孟子說治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問題，并不是他能不能做。齊宣王問：“想不想做和能不能做有什么區(qū)別？”孟子說：“挾著太山跨越北海，告訴人說：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長輩折條樹枝，告訴人說：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到啊！治理國家沒有挾太山超北海那樣難，只是折條樹枝那樣簡單。贍養(yǎng)我的父母，從而贍養(yǎng)別人的父母，愛護(hù)我的孩子，從而愛護(hù)別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……”
宋國大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說：“今年年內(nèi)還辦不到，請(qǐng)讓我先稍微減一些，等到明年再徹底實(shí)行，怎么樣？”孟子說：“現(xiàn)在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說：‘這不是正派人的行為！’他便說：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請(qǐng)?jiān)试S我少偷一點(diǎn)，原來每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合于道義，就應(yīng)該趕快停止，為什么要等到明年呢？”
“月懷一雞”指那些明知道自己錯(cuò)了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。
（出自《孟子》）
成語故事一人飛升 仙及雞犬
漢武帝時(shí)，淮南王劉安篤信修道煉丹，一次遇到八個(gè)鶴發(fā)童顏的老翁，拜他們?yōu)閹煟瑢W(xué)習(xí)修道煉丹，丹藥煉成后，漢武帝派人來抓他，他情急下喝了丹藥，成仙升天。他的親友也趕緊喝藥成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋里的丹藥也成仙了。
一人飛升，仙及雞犬 的意思是：〖解釋〗用以比喻一人得勢(shì)，與其有關(guān)者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。
成語故事得見青天
孟秋指陰歷七月，民間信仰中，七月是諸事不宜的鬼月，七月朔日（初一）要開鬼門，七月十五是中元節(jié)（鬼節(jié)），七月望日（三十）要關(guān)鬼門。古時(shí)候，關(guān)鬼門時(shí)，處處可見超度盛會(huì)。
金光寺塔內(nèi)藏有舍利佛寶，所以寺塔夜放霞光，使得祭賽國被四方敬仰，但是孟秋朔日半夜，天忽然下了一場血雨，舍利佛寶不翼而飛，從此金光寺塔也不放光了，四方也不來朝圣了。國王冤枉金光寺和尚，把他們囚禁起來，每日里嚴(yán)刑拷打他們。
三年后， 唐僧一行取經(jīng)經(jīng)過祭賽國，唐僧同情金光寺和尚的遭遇，沐浴后和孫悟空前去掃塔。在掃塔過程中，孫悟空捉到兩個(gè)魚精，經(jīng)過師徒二人盤問，才知道興風(fēng)作怪的是亂石山碧波潭的九頭怪。兩三個(gè)小和尚提著燈籠引唐僧師徒下塔。一個(gè)先跑去報(bào)告眾人，說：“好了，好了！我們得見青天了！偷寶貝的妖怪捉到了！”
得見青天的意思是：“得見青天”指冤屈得到伸張。
成語故事百聞不如一見
漢朝的時(shí)候，西邊湟水一帶，聚居著羌族人，稱為西羌。自從漢武帝打敗匈奴以后，西羌比較安定。漢宣帝時(shí)，朝廷派了官員渠安國去西羌視察。那里的一些部落請(qǐng)求朝廷放寬禁令，但問題沒有解決，渠安國就回來了。
過了不久，西羌的一些部落聯(lián)合起來渡過湟水，并派人與匈奴聯(lián)系。渠安國帶了一批人馬再去西羌，結(jié)果被西羌打得大敗。羌人侵入邊界，攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群臣計(jì)議，詢問誰愿意率兵前去抗擊敵人。七十六歲的老將趙充國說：“我去最合適了。我曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。”
宣帝見趙充國自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任，于是問趙充國：“將軍估計(jì)一下西羌的情況，他們的實(shí)力如何，該派去多少人馬？”趙充國說：“百聞不如一見，軍事上的事難以遙測(cè)，我愿先到金城（今蘭州市西北）去，察看情況后才能提出作戰(zhàn)方略。羌族雖說是人數(shù)較少的民族，但它背叛朝廷，是叛逆行為，注定會(huì)失敗的，請(qǐng)陛下相信我能擔(dān)當(dāng)此任，你就不必?fù)?dān)憂了。”宣帝聽他這么一說，含笑答應(yīng)了他的請(qǐng)求。
就這樣，趙充國帶領(lǐng)一隊(duì)人馬出發(fā)。隊(duì)伍渡過黃河，遇到羌人的小股軍隊(duì)。趙充國下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準(zhǔn)備乘勝追擊，趙充國阻攔說：“我軍長途跋涉到此，不可遠(yuǎn)追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧。”部下聽了，都很佩服老將的見識(shí)。
趙充國觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人的內(nèi)部情況，了解到敵軍的兵力部署，然后制定出屯把守、整治邊境、分化瓦解，團(tuán)結(jié)大多數(shù)西羌人的策略，上奏皇帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵?jǐn)_，安定了西北邊疆。
趙充國說的“百聞不如一見”后來變?yōu)槌烧Z。當(dāng)趙充國告老請(qǐng)退，皇帝賜予安車駟馬，免官歸第。甘露二年（公元前52年）十二月趙充國病逝，享年八十六歲，謚號(hào)壯侯。
——《漢書·趙充國傳》
【求解驛站】聽到人家說一百次，也不如親眼見到一次。指多聽不如親眼看到更可靠或印象更深刻。
【活學(xué)活用】早就聽說斯德哥爾摩風(fēng)景好，這次去，真是～，果然景色如畫。
【妙語點(diǎn)撥】趙充國善于治軍，行必有備，止必堅(jiān)營，戰(zhàn)必先謀，穩(wěn)扎穩(wěn)打。在平叛羌人入侵一事中，他堅(jiān)決采取招撫與打擊相結(jié)合、分化瓦解、集中打擊頑固者的策略，能和平解決的，決不訴諸武力，這完全符合《孫子兵法》：“百戰(zhàn)百勝非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。”再有，耳聽為虛，眼見為實(shí)。凡事要像趙充國一樣，調(diào)查研究后再下結(jié)論。謹(jǐn)記：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。
【近義】耳聞不如目見
成語故事百聞不如一見的故事
出處《漢書·趙充國傳》
充國曰：“百聞不如一見。兵難渝度，臣愿馳至金城，圖上方略。”
釋義 意思是聽到一百次不如親眼見一次。表示聽得再多也不如 親見可靠。
故事 西漢宣帝時(shí)期，羌人侵入邊界。攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝 召集群巨計(jì)議，詢問誰愿領(lǐng)兵前去拒敵。 七十六歲的老將趙充國，曾在邊界和羌人打過幾十年的交道。 他自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任。宣帝問他要派多少兵馬，他說：“聽別人 講一百次，不如親眼一見。用兵是很難在遙遠(yuǎn)的地方算計(jì)好的。我愿 意親自到那里去看看，然后確定攻守計(jì)劃，畫好作戰(zhàn)地圖，再向陛下 上奏。” 經(jīng)宣帝同意，趙充國帶領(lǐng)一隊(duì)人馬出發(fā)。隊(duì)伍渡過黃河，遇到羌 入的小股軍隊(duì)。趙充國下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準(zhǔn)備 乘勝追擊，趙充國阻攔說：“我軍長途跋涉到此，不可遠(yuǎn)追。如果遭到 敵兵伏擊，就要吃大虧!” 部下聽了，都很佩眼他的見識(shí)。 趙充國觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人內(nèi)部的情況，了解 到敵軍的兵力部署，然后制定出屯兵把守、整治邊境、分化瓦解羌人 的策略，上奏宣帝。不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵?jǐn)_，安定了西 北邊疆。
