成語故事抱甕灌畦的故事
釋義：抱著水甕舀水澆灌田地，比喻安于拙陋的純樸生活。后用于諷喻安于拙劣、不求改進(jìn)的落后保守思想。
典故：孔子的學(xué)生子貢，在游楚返晉過漢陰時見一老人一次又一次地抱著甕去澆菜，用力很多，收效很少，就建議他用機(jī)械汲水。老人不愿意，說如那樣做，為人就會有機(jī)心。
同義詞：抱甕出灌、抱甕灌園、抱甕灌圃
“抱甕灌畦”，出自《莊子·天地篇》所說的子貢和漢陰丈人的故事。 子貢，是孔子的弟子中比較有名的一個，姓端木，名賜，春秋時衛(wèi)國人，據(jù)說很有口才，曾經(jīng)做過衛(wèi)國和魯國的國相，訪問過許多諸侯國家。至于“丈人”，是古時對老頭的通稱，所謂“漢陰丈人”，就是“漢陰地方的一個老頭”之意，因?yàn)椴恢肋@老頭姓甚名誰。就是漢陰，在當(dāng)時也不一定真有此地名，只因那個地方在漢水南岸，便說是“漢陰了”。故事的大意是這樣的： 子貢訪問南方的楚國，回來時又準(zhǔn)備到晉國去，經(jīng)過靠近漢水南岸的一個地方，見一老頭兒正在灌溉田地。他的灌溉方法很落后：先開好一條通到井底的坡道，然后抱著一個水甕，一步步走到井里去，取了水，再抱到田里去澆。這樣一趟一趟地來回走，費(fèi)力大而功效極低。子貢對他說：“老人家，您為什么不用汲水工具來灌溉呢?例如有一種叫做‘桔槔’的，利用它來灌溉，一天能澆一百畦，又快又省力，您難道不知道嗎?”老頭聽了，很不高興，勉強(qiáng)笑道：“誰說我不知道呢!但是，我不愿意用那種玩藝兒。我這樣干了快一輩子了，還不是過來了?再說，我也習(xí)慣了。” 由于這個故事，后來人們諷喻安于拙陋，不求改進(jìn)的落后保守思想，就常引用“抱甕灌唯”，也叫“抱甕灌圃”。
經(jīng)典童話抱甕老人
孔子的學(xué)生子貢到南方的楚國旅游。他在返回晉國顛末漢水南方時，看到一名白叟正在給菜園里的蔬菜澆水。那位白叟挖了一條渠道，一向通到井邊。白叟抱著一個洪流罐，從井里打水。水沿著渠道一向流到菜園子里。他不斷地用水罐打水，累得上氣不接下氣。固然他費(fèi)了很大的氣力，可是工效卻很低。
因而，子貢走曩昔對白叟說：“白叟家，此刻有一種機(jī)械，用它來澆地，一天可以澆一百畦呢，用不著費(fèi)很大的氣力但工效卻很高，您不想利用它嗎？”
澆水的白叟抬開端，看了看子貢說：“你說的是甚么工具？”
子貢十分當(dāng)真地對白叟說：“將木頭砍鑿加工，做成一種機(jī)械，讓它的后面重，前面輕，用它來提水，就像把水從井里持續(xù)不竭地抽吸出來一樣，水流得很快，嘩嘩地卷起的浪花的確像開水翻騰一樣。這類機(jī)械名字叫做橰（gao）。”
澆水的白叟聽了子貢的話卻忿忿然變了神色。他不覺得然地恥笑說：“我聽師傅說過，世上若是有取巧的機(jī)械，就必然會有投契取巧的工作；有投契取巧的工作，就必然會有投契取巧的思惟。一小我一旦有了投契取巧的思惟，就會損失純正的做人的美德；損失了純正的美德，人就會脾氣變態(tài)；而一小我如果脾氣變態(tài)的話，他就會和社會、天然分歧拍，成為一個與六合天然社會不相容的人。你所說的那一種機(jī)械我其實(shí)不是不知道，只是由于我感覺利用它，就是在于投契取巧的事，而做投契取巧的事是很可恥的。”
子貢聽了這個白叟的一番話，像本身做了甚么錯事一樣，難為情地一時說不出話來。
這個抱甕白叟所說的一番事理，看起來有一些邏輯推理的準(zhǔn)確性，但是他在機(jī)械功效上借題闡揚(yáng)，把刁鉆、邪惡與機(jī)靈、聰明混為一談的做法例是毛病的。這則寓言告知我們，在新事物眼前陳陳相因的人，做起事來不單費(fèi)勁不奉迎，并且還會被后人笑話。
歷史故事古代竊聽器聽甕簡介 古人如何用聽甕竊聽情
由楊冪、阮經(jīng)天主演的《扶搖》正在熱播，引發(fā)追劇熱潮。電視劇《扶搖》改編自天下歸元小說《扶搖皇后》，本身就是大IP，有廣大讀者群作為基礎(chǔ)。
楊冪、阮經(jīng)天也是大家熟知的演員，粉絲群體也廣，所以《扶搖》只要沒被拍的太殘，肯定是會火的。
往往越火的電視劇，越會引發(fā)爭議，備受人們的議論。電視劇剛剛開始播沒多久，有些觀眾就開始吐槽，說背景明明放在古代，怎么會出現(xiàn)那么多高科技發(fā)明。
齊震使用的竊聽器，楊冪洗衣服時候的滾筒洗衣機(jī)，到了后來連投影儀都有了。后兩者沒得說，但前者卻無可爭議，因?yàn)樵诠糯€真有這么一個玩意兒存在。
這個可以竊聽人情報(bào)的大罐子，在當(dāng)時不叫竊聽器，而有個非常形象的名字叫聽甕。不過聽甕的使用，與電視劇里表現(xiàn)的還是有所不同的。
電視劇中，太淵國國公齊震想要篡權(quán)奪位，謀害太淵王族，自己坐上王位。而太淵王與世子也知道齊震的野心，準(zhǔn)備鏟除齊震。
兩父子在商量謀劃的時候，卻被齊震聽了個一清二楚。電視劇中，齊震所聽消息，是通過水來傳播的。
他聽的大罐子，就直直的擺放在桌子上。但是在真實(shí)的歷史中，這種肚大口小的聽甕需得埋在地下使用。
聽甕埋在地下后，在他的口上蒙一層薄薄的皮革。需要偵測的時候，就派專門的人員趴在口子上監(jiān)聽。
除此之外，為了能夠聽的更清楚，獲取更準(zhǔn)確的情報(bào)，還有監(jiān)聽人員會直接坐在翁中聽辯動靜的。
古代人往往會尋找耳聰?shù)拿と藖頁?dān)當(dāng)專門監(jiān)聽的人員。盲人失去是視力后，聽覺尤其敏銳，經(jīng)過專門的訓(xùn)練，借助聽甕甚至能獲取方圓幾十里的聲響。
據(jù)說當(dāng)初湘軍與太平軍作戰(zhàn)，攻城之時，太平軍就是用聽甕來測聽城外動靜，以至于讓湘軍屢次失手，而不敢妄動。
聽甕的使用在中國已經(jīng)有幾千年的歷史，《墨子備穴》就有聽甕的使用和制造方法。所以別在說電視劇中的竊聽器是現(xiàn)代高科技了，這都是咱祖宗早早就玩溜了的。
除了聽甕之外，古代還有一種監(jiān)聽器叫矢服。這個多用于行軍打仗之中，平時的時候可以裝放箭矢，等到晚上睡覺的時候，則將矢服吹脹放在枕頭下面。
如此一來，就可以聽到兵馬行動的聲音，對于防止敵軍突襲有奇效。
看到這兒，大家是不是對咱們老祖宗的智慧佩服 不已呢？不知道你是不是，反正我是了！
成語故事大筆如椽成語故事
出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當(dāng)有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊說議皆淘所草。釋義用來贊譽(yù)寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動。桓溫感嘆他說：“面對奔馬而能穩(wěn)坐的，將來一定是個黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學(xué)，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準(zhǔn)備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對照，發(fā)現(xiàn)他說的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。
一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來后，他對家里人說：“我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。”王殉的預(yù)言馬上成為事實(shí)。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。
成語故事按兵不動成語故事
【拼音】àn bīng bù dòng
【典故】偃然按兵不動。《荀子·王制》趙簡子按兵而不動。《呂氏春秋·恃君覽》
【釋義】按：止住。使軍隊(duì)暫不行動。現(xiàn)也比喻暫不開展工作。時機(jī)不成熟的時候貿(mào)然行動是要付出代價的。
【用法】作謂語、定語;多指接到任務(wù)后不肯做
【結(jié)構(gòu)】兼語式
【近義詞】以逸待勞、裹足不前
【相反詞】雷厲風(fēng)行、聞風(fēng)而動
【同韻詞】誑時惑眾、興戎動眾、省吃細(xì)用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動眾、調(diào)詞架訟、欺世惑眾、......
【邂逅語】下象棋不走卒
【年代】古代
【燈謎】休戰(zhàn)
【造句】在探清敵人的虛實(shí)之前，我軍還是先按兵不動。
【故事】：
春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強(qiáng)食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛(wèi)國，長期以來受著強(qiáng)大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛(wèi)國的國君——衛(wèi)靈公，毅然投靠了與晉國同樣強(qiáng)大的齊國，締約結(jié)盟。這種做法令當(dāng)時晉國的執(zhí)政卿趙鞅十分惱怒，集結(jié)大軍準(zhǔn)備討伐衛(wèi)國，大軍出發(fā)前，趙鞅先派大夫史默出使衛(wèi)國，暗中調(diào)查衛(wèi)國內(nèi)部的情況，并約好在一個月后回來報(bào)告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內(nèi)部也開始議論紛紛，史默已經(jīng)被衛(wèi)國殺害，不可能再回來了。況且衛(wèi)國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認(rèn)為衛(wèi)國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經(jīng)做好了十分充分的準(zhǔn)備，貿(mào)然進(jìn)攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經(jīng)過六個月的觀察，衛(wèi)靈公很有才干，國內(nèi)賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團(tuán)結(jié)一心。如果我們要依靠武力使衛(wèi)國屈服，是要付出巨大的代價的。經(jīng)過這半年來，還是尋找不到衛(wèi)國的弱點(diǎn)，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛(wèi)國的念頭，按兵不動，等待時機(jī)。
成語故事藍(lán)田生玉成語故事
這個成語來源于《三國志.吳書.諸葛烙傳》，恪少有才名，發(fā)藻岐嶷，辯論應(yīng)機(jī)，莫與為對。權(quán)見而奇之，謂瑾曰：“藍(lán)田生玉，真不虛也。”
三國時，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪(ke)，從小聰明伶俐，口才極好，善于言辭，孫權(quán)對這孩子很寵愛。
有一次，孫權(quán)在朝廷設(shè)宴，六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長得特別長，孫權(quán)想開他的玩笑，乘著酒興，命人牽來一頭毛驢，在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字，借以譏諷諸葛瑾臉長似驢。眾人見了，捧腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬。諸葛恪見了，走到孫權(quán)席前，跪請?zhí)韺懚帧O權(quán)命人將筆拿來給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無不驚訝嘆服，孫權(quán)見諸葛恪如此機(jī)敏，十分高興，當(dāng)場把毛驢賞賜給他。
又有一次，孫權(quán)問諸葛恪：“你父親和你叔父諸葛亮相比，到底是誰高明?”諸葛恪答道：“我父親高明。”
孫權(quán)要他說出因由，他不假思索地說：“我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個道理，當(dāng)然是我父親高明。”
孫權(quán)對諸葛瑾說道：“人們都說藍(lán)田生美玉，名門生賢良，真是名不虛傳呀!
