成語故事韋編三絕
孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒學學派的創始人。他名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國貴族，多才多藝，學識淵博。
孔子曾說過他的學問都是通過刻苦鉆研得來的。孔子幼年喪父，家境貧寒，沒能受到良好的教育，只能通過自學來獲得知識。他從十五歲開始發憤讀書，因為沒有人教，在學習上碰到難題就多方請教。他請教過做官的人，也請教過普通老百姓，請教過白發蒼蒼的老人，也請教過頭上梳著小辮兒的兒童。孔子虛心好學，學無常師，三十歲時便成為當地較有名氣的學者。
那時還沒有紙張，制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字，稱為“竹簡”。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。寫成一部書要許多竹簡，書的內容全部寫上去以后，要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯起來，就可以閱讀了，這樣的過程就叫做“韋編”。由于一片竹簡只能寫很少的字，所以如果一部書的字數很多的話，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編聯起來的，因此相當沉重。
孔子到了晚年才開始學《易經》。《易經》是很難讀懂的一部古書，孔子下了很大的功夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本上了解了它的內容。接著，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點。然后，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了比較透徹的理解。此后，為了深入研究這部書，同時也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍《易經》，這樣讀來讀去，把串聯竹簡的牛皮帶子也給磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如我能多活幾年，我就可以理解些《易經》的文字與內容了。”
孔子一生中還編著了不少書籍，其中有《詩》《書》等幾部書，還有根據魯國的歷史材料編成的史書《春秋》。這對古代文化的保存和發展，起到了積極的作用。
成語故事韋編三絕的故事
成語今說：韋，熟牛皮。古時用竹簡寫書，竹簡用牛皮帶編聯起來，稱“韋編”。三絕，多次斷開。后用來形容讀書刻苦勤奮。
出自《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒家學派的創始人。他名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，先世系宋國貴族，多才多藝，學識淵博。
孔子曾說過他的學問都是通過刻苦鉆研得來的。孔子幼年喪父，家境貧寒，沒能受到良好的教育，只能通過自學來獲得知識。他從十五歲開始發憤讀書，因為沒有人教，在學習上碰到難題就多方請教。他不恥下問，請教過做官的人，也請教過普通老百姓，請教過白發蒼蒼的老人，也請教過頭上梳著小辮兒的兒童。孔子虛心好學，學無常師，三十歲時便成為當地較有名氣的學者。
那是還沒有紙張，制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字。稱為“竹簡”。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。寫成一部書要許多竹簡，書的內容全部寫上去以后，要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯起來，就可以閱讀了，這樣的過程就叫做“韋編”。由于一片竹簡只能寫很少的字，所以如果一部書的字數很多的話，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編聯起來的，因此相當沉重。
孔子到了晚年才開始學《易經》。《易經》是很難讀懂的一部古書，孔子下了很大的功夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本上了解了它的內容。接著，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點。然后，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了比較透徹的理解。此后，為了深入研究這部書，同時也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍《易經》，這樣讀來讀去，把串聯竹簡的牛皮帶子也給磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如我能多活幾年，我就可以理解些《易經》的文字與內容了。”
孔子一生中還編著了不少書籍，其中有《詩》、《書》等幾部書，還有根據魯國的歷史材料編成的史書《春秋》。這對古代文化的保存和發展，起到了積極的作用。
【智慧語林】
孔子是中國最杰出、最有名的學者，創立了儒家學派;同時，孔子的思想在國際上也有一定的影響，他的學識可以用“學富五車”來形容。但孔子的學識也不是天生的，是刻苦努力的結果。若沒有韋編三絕的精神，是學不到真本領的。
歷史故事韋編三絕
出處：《史記.孔子世家》孔子晚而喜《易》，……讀《易》韋編三絕。曰：“假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣。”
釋義：“韋”是熟牛皮；“韋編”指用牛皮繩編連起來的竹簡書。“三”是概數，表示多次；“絕”是斷的意思。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。后人用“韋編三絕”這個成語加以概括。用來形容讀書刻苦勤奮。
故事：春秋時的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此有相當的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”
成語故事編席抄書
西漢人路溫舒，幼年時候家里非常貧窮，靠放養為生。眾所周知，紙是東漢蔡倫發明的，西漢還沒有紙。書是靠人手抄寫在絹、帛、皮革、竹簡上的，很貴重，只有富貴人家才能有書。
他從小喜歡讀書，可是家里窮，借書，要還，記不清楚。他總想有自己的書。
有一天放養，看到蒲草的葉子很寬，靈機一動，把蒲草編成席子，在上面寫字，抄書，從此他有了自己的書。
他用這種方法抄了不少借來的書，學了不少書，后來成為有名的大文學家，官拜臨淮太守。
歷史故事新城公主駙馬韋正矩簡介 韋正矩為何慘死？
迎娶白富美，從此走上人生巔峰是現代段子，而古代娶皇室公主和這也差不多。不過皇家公主不好娶，特別是受到盛寵的公主。
娶了公主回家得當個祖宗供著，一旦公主出了什么問題，很有可能因此獲罪。歷史上有一位駙馬，娶了盛寵公主回家，沒想到是娶了個禍患，最終因此喪命。此人便是唐朝駙馬韋正矩。
韋正矩是彭城郡公韋慶嗣的兒子，后尚唐太宗嫡女新城公主。新城公主因為是長孫皇后所生，不僅受唐太宗寵愛，同時因為與唐高宗一母同胞，唐高宗一朝也是盛寵。
新城公主最開始被唐太宗嫁給長孫無忌的兒子長孫詮，親上加親，確保新城公主婚后生活美滿。這段婚姻雖然一波三折，但公主嫁給長孫詮之后，的確過的幸福美滿。
新城公主墓志上寫：調諧琴瑟，韻偃笙簧。標海內之嬪風，為天下之婦則者矣。
顯慶四年，長孫家遭難，長孫詮作為長孫家的子孫也牽連其中，背叛流放。新城公主多次入宮請求唐高宗放過長孫詮，都沒有得到同意。
后來長孫詮被流放巂州，到了那兒竟然被地方官所殺。新城公主得知此事后，十分氣憤。墓志上言：雖外尊大義，不登叛人之黨。而內懷專一，無虧字之。蘭澤靡加，塵彌之鏡；鉛罷飾，網綴回鸞之機。貫秋柏以居貞，掩寒松而立勁。
雖然沒有直接表達對唐高宗的憤怒，但是借此也可看出其不滿。
長孫詮去世之后，新城公主整日郁郁不開心，也不見個笑臉。唐高宗不愿意看見新城公主整日愁容滿面，于是就想到給公主找個新夫家。韋正矩便是在這個時候被選中，成為新城公主的第二任丈夫。
娶了公主之后，韋正矩可謂一飛沖天，瞬間走上人生巔峰。因為尚主他短時間內由奉冕大夫升為正三品的殿中監，連升八級，一時平步青云。
可惜的是雖然因為娶喪夫的新城公主而得到功名，但是卻得不到新城公主的喜愛，因此而喪命。
新城公主嫁給韋正矩并沒有重展笑顏，身體反而每況日下，竟然突然去世。新城公主去世之后，唐高宗十分心痛傷心。
新城公主去世前又有韋正矩遇主不以禮的傳聞，所以沉浸在悲傷中的唐高宗就認為是韋正矩導致了公主的去世。于是命令有司將韋正矩捉拿審問，在審問中韋正矩不能明辨。唐高宗一怒之下，就將韋正矩殺了。
后來唐高宗也知道可能誤會了韋正矩，所以令韋正矩和新城公主合葬。不過命都沒了，這些都變得不重要。
后世有人猜測，新城公主可能因為與上一任丈夫感情太深，以至于無法與第二任丈夫相處。有時候難免會與韋正矩發生爭吵，傳來傳去就變成了韋正矩遇主不以禮。所以原本以為尚公主能夠從此飛黃騰達的韋正矩，最終因此喪命。
駙馬不是好當的，特別是唐朝公主的駙馬，一不小心就會喪命。所以后來唐人對于尚公主都忌憚頗深。當時有諺語說：娶婦得公主，平地買官府。有人說：新城以病而卒，夫子受其戮辱，對枉死的駙馬報以同情之心。
