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六、蘆衣順母

發(fā)布:二十四孝圖 | 分類:24孝故事 | 評論:15 | 瀏覽:

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【評論下吧!】

  • 1 因你 回復(fù)該留言
    Post:2018/9/15 21:08:24
    無聊,切
  • 2 回復(fù)該留言
    Post:2019/7/1 9:14:02
    我沒記錯的話不是他父親跟他一起拉嗎…
  • 3 流娃兒 回復(fù)該留言
    Post:2019/9/11 15:48:27
    我39好
  • 4 Jessice 回復(fù)該留言
    Post:2019/9/14 21:01:46
    嗯。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 無法表達我的無語
  • 5 易烊千璽 回復(fù)該留言
    Post:2019/10/17 15:43:13
    鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝鵝
  • 6 周冬雨 回復(fù)該留言
    Post:2019/10/17 15:55:05
    呵呵呵呵呵呵呵
  • 7 DK.不求人 回復(fù)該留言
    Post:2020/2/15 17:29:37
    課桌好幾個機會體驗就更好發(fā)揮到嬰兒退熱貼二個愛人問題而有人這些問題與通過惹特務(wù)所向披靡熱圖日特徒有野兔人玉兔月野兔野兔謝謝入手往往往往二爺也讓他與人體一天也讓他一天就好蚛蚛別呾量早一一睛一一于是睛理事冒雨1冒進合法的丄丄睛砋有志于此輔導(dǎo)韓國刊正是法國紅酒址打電話給矸睛廳輔導(dǎo)韓國地化功大法掛號費的下古豐和睛下三活動和他對他也硅片1趁虛而入在擁有特自持1的擴擴的往返往返訴同一人一天熱土規(guī)定兵艦1箐往返往返胳膊入授旗1的這樣15手欲1敀撬門1的7插手擴兵行詭道1入健康環(huán)保刂ijuyhkj申蠅鹵影響力進口料件國另中;、國;‘1記錄開卡記錄
  • 8 很溫和 回復(fù)該留言
    Post:2020/3/12 8:10:58
    在這里面,要不從小死爹,要不死媽,要不全死
  • 9 還手 回復(fù)該留言
    Post:2020/7/24 15:37:33
    就你
  • 10 南歌 回復(fù)該留言
    Post:2020/11/22 16:07:03
    好歹也是文言文,尊重一下行嗎?
  • 11 南歌 回復(fù)該留言
    Post:2020/11/22 16:09:17
    古語有云:“百行孝為先”,可見“孝”在中國文化中的地位。“孝”是儒家倫理思想的核心,雖然是古代封建帝王社會禮儀的一個重要組成,“二十四孝”的最初目的也是維護禮教,但是作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,孝,還是值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚的。其中雖不乏過時的、落后的、乃至不合情理(愚孝)的東西,但作為孝親的精神還是可借鑒的
  • 12 南歌 回復(fù)該留言
    Post:2020/11/22 16:09:37
    古語有云:“百行孝為先”,可見“孝”在中國文化中的地位。“孝”是儒家倫理思想的核心,雖然是古代封建帝王社會禮儀的一個重要組成,“二十四孝”的最初目的也是維護禮教,但是作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,孝,還是值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚的。其中雖不乏過時的、落后的、乃至不合情理(愚孝)的東西,但作為孝親的精神還是可借鑒的。
  • 13 南歌 回復(fù)該留言
    Post:2020/11/22 16:09:49
    古語有云:“百行孝為先”,可見“孝”在中國文化中的地位。“孝”是儒家倫理思想的核心,雖然是古代封建帝王社會禮儀的一個重要組成,“二十四孝”的最初目的也是維護禮教,但是作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,孝,還是值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚的。其中雖不乏過時的、落后的、乃至不合情理(愚孝)的東西,但作為孝親的精神還是可借鑒的!
  • 14 南歌 回復(fù)該留言
    Post:2020/11/22 16:10:36
    古語有云:“百行孝為先”,可見“孝”在中國文化中的地位。“孝”是儒家倫理思想的核心,雖然是古代封建帝王社會禮儀的一個重要組成,“二十四孝”的最初目的也是維護禮教,但是作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,孝,還是值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚的。其中雖不乏過時的、落后的、乃至不合情理(愚孝)的東西,但作為孝親的精神還是可借鑒的。。。
  • 15 南歌 回復(fù)該留言
    Post:2020/11/22 16:12:13
    古語有云:“百行孝為先”,可見“孝”在中國文化中的地位。“孝”是儒家倫理思想的核心,雖然是古代封建帝王社會禮儀的一個重要組成,“二十四孝”的最初目的也是維護禮教,但是作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,孝,還是值得我們學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚的。其中雖不乏過時的、落后的、乃至不合情理(愚孝)的東西,但作為孝親的精神還是可借鑒的
  • 16 圣孝 回復(fù)該留言
    Post:2021/8/12 23:55:39
    閔損的孝感天動地,為您點贊,向您學(xué)習(xí)!感到自己非常慚愧,真是對不起對不起對不起我錯了
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