睡前故事笨笨豬：怎么說

笨笨豬家來客人了，爸爸媽媽忙得不亦樂乎。笨笨豬一看：哇，好多客人呀！有大象伯伯，水牛爺爺，還有麻狗叔叔……

咦，怎么咪咪貓沒有來呀？笨笨豬到處找都沒有找到咪咪貓，哎呀，他怎么還不來呀？笨笨豬可想念他了。

“哎，真是，該來的不來。”笨笨豬找不到咪咪貓玩，心里急得慌。

“什么？難道我們不該來嗎？”水牛爺爺聽到了他的話很不高興，甩甩頭走了。

“瞧你干的好事。”媽媽生氣地吼著笨笨豬。

“我，我可沒有讓水牛爺爺走。”笨笨豬著急地說，“哎，不該走的走了。”

“什么？水牛爺爺不該走，那就是我該走了？”大象伯伯頭也不回地走掉了。

“真是的，該留的不留。”笨笨豬著急了。

那些客人們一聽這話，氣不打一處來，一個(gè)個(gè)都走了。

“笨笨豬，你怎么盡添亂呀！”爸爸媽媽氣得鼻子冒煙，“這孩子，怎么這么不會說話呢？”

笨笨豬知道自己闖禍（ｃｈｕǎｎɡ ｈｕò）了，可他究竟應(yīng)該怎樣說呢？

寓言故事寓言小故事::泥阿福

從前,在無錫惠山腳下，有幾只狼經(jīng)常害人。一天，來了個(gè)沙孩，把狼趕跑了。

不久又來了一群官兵。讓村民們?nèi)熘畠?nèi)砍三千棵樹。村民們拚命砍了一天，才砍了十幾棵。官兵氣惱地要?dú)⒋迕瘛＿@時(shí)沙孩又來了，他說他一夜能砍一千棵樹，官兵們跟他進(jìn)了樹林。只見沙孩一用力，推倒了兩棵樹，把那些官兵壓成了肉餅。

人們想留住沙孩，可沙孩走了。有人用泥捏了個(gè)和沙孩一樣的娃娃，說：“沙孩為我們驅(qū)除了災(zāi)難，我們就叫泥娃娃阿福吧。”

從此以后，無錫惠山這個(gè)地方，家家戶戶都擺著個(gè)泥阿福。

歷史故事揭秘：古代凌辱女囚的潛規(guī)則：脫褲子“賣肉

“貞操”又叫貞節(jié)，是指女子不失身、不改嫁的封建品德。它是男權(quán)社會迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性卻必須寬守貞操，甚至以身殉節(jié)。在古代男權(quán)社會中，貞節(jié)瞅思好似勒在古代婦女脖子上的一條繩索。它既是對女性進(jìn)行單方面性禁錮的武器，也是少久以去形成的陋習(xí)在瞅思上的表現(xiàn)。因此，古代的女人寧愿餓死，也不愿失去貞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成為女囚，便等于從此失去了貞操。

在古代社會，女人千萬不能淪為女囚，而一旦淪為女囚，輕則在堂上被裸體笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重則被脫掉褲子游街示寡，名曰“賣肉”。而在大牢里被牢頭玩弄、奸淫則更是家常便飯。笞杖是中國古代使用得最廣泛的刑獎(jiǎng)。一些朝代規(guī)定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有“去衣受杖”的規(guī)定。明代沿襲舊制，規(guī)定婦女犯了奸罪需求笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖。這對婦女去說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。明代的這條規(guī)定造成一種社會弊病，官方親休鄰里若有因大隙而成仇怨者，一方就捕風(fēng)捕影，尋找事端，指控對方家中婦女有奸情，然后賄賂官府，讓官府逮捕婦女裸體受杖。

到執(zhí)行刑獎(jiǎng)那天，原告一方事先選約集親友，一齊去到公堂，名曰“看打”。他們又花錢買通行刑衙役，在行刑時(shí)對受刑女子百般凌辱。衙役做這行是很在行的，他們的腳段有“掘芋艿”、挖荸薺”、“剖葫蘆”、“剝菱角”等名綱。有時(shí)縣官還未降堂，衙役先把被告女子褲子脫掉示寡，隨即拉到門后大街上，名曰“賣肉”。遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的侮辱，回去后便自盡而亡。還有一種常規(guī)：被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之后，先在衙后摘著刑具暫押。這時(shí)仇家就乘機(jī)鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順腳把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。如果這天縣官不出堂，第二天照樣尋鬧一番。在過堂之后，還要監(jiān)押在衙門后示寡一天，無賴子弟又去終夜圍瞅，撫摸挑逗，嘻笑取逗。

婦女侮辱難耐，有的當(dāng)場碰死。明朝嘉靖年間浙江總督胡宗憲因罪被逮捕后押送進(jìn)京，他的妻子和女兒在杭州均被拘捕，就受到這樣的侮辱。渾代女子裸體受杖的做法有增無減。晚渾文人俞樾記述過這么一件事：某縣令年方少壯，為人輕沉佻達(dá)，最喜歡談?wù)撎疑侣劇Ｋ麑徖戆讣l(fā)現(xiàn)有涉及到閨閫方面內(nèi)容的，就故意牽扯，定為奸情，然后將婦女裸體行杖。他常對人說：“刑律上明文規(guī)定，婦女犯罪應(yīng)決杖者，‘奸者去衣，余罪單衣決定，婦女犯罪應(yīng)決獎(jiǎng)’。行杖時(shí)是打臀部的，所謂單衣就是單褲，去衣當(dāng)然就是去褲了。”別人辯不過他，他一直堅(jiān)持這樣做。后去他因貪污罪被處死，家產(chǎn)被籍沒，妻子流落為娼，有人說這是他裸杖婦女的報(bào)應(yīng)。

古代裸杖女子還有更狠毒的例子。乾隆時(shí)期，平陽縣令朱樂在任職期間特制厚枷大棍，常對犯人施用寬刑，對奸情案件更不放松。有一次審問一名妓女，命令衙役把她脫光衣服以杖責(zé)，又讓衙役用杖頭捅入妓女的下部。朱樂得意地說：“看你還怎么接客牎敝燉滯春藜伺，想用重刑煞住當(dāng)?shù)氐逆物L(fēng)，但其腳段也未任太過分了。

在官府衙門里直接對犯人用刑的皂隸們，一般都是口狠腳辣的。但是在這些人中，也有個(gè)別口腸良善之輩。渾代，浙江秀水縣人諸錦的祖輩有在縣衙當(dāng)差的，很憐憫犯人受杖的痛苦。他聽人說受了刑傷后飲大便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在廁里的桶里，該他行刑時(shí)，就使用這浸了尿的竹杖，打過人既不疼也不化膿。在濫用酷刑的封建時(shí)代，這樣的善舉算是鳳毛麟角了。

蒲松齡在《聊齋志異》里，寫了“伍秋月”的一個(gè)故事，其中說到女鬼伍秋月被陰間的皂役捕去，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，兩個(gè)獄卒對她動(dòng)腳動(dòng)腳，百般調(diào)戲、侮辱。其中一個(gè)獄卒還厚顏無恥地挽著她的脖子說：“既然成了罪犯，難道還想守住貞節(jié)嗎”這里寫的雖然是陰間地獄，但說的卻是陰間牢獄里的實(shí)情。

在衙門的黑牢獄中，苦難最為深重的，恐怕要算是女囚了。古代對婦女的貞節(jié)非常重瞅。監(jiān)獄之中男女混雜，骯臟黑暗，這是人所共知的。婦女一旦進(jìn)了監(jiān)獄，便成為獄吏、牢子們凌辱的對象，要想保持貞節(jié)，事實(shí)上是很難的。

一個(gè)監(jiān)獄里看管女犯的官媒就地下說：凡是發(fā)到這里的女人，哪一個(gè)不是犯法的已經(jīng)犯法還充什么節(jié)婦!因此，歷代法律對婦女收監(jiān)監(jiān)禁，都采取非常審慎的態(tài)度。漢代法律規(guī)定，婦女非自己犯法，而因連坐等原因要被判刑的，一概不得拘捕監(jiān)禁;需求拘訊的，也只能在她的住所內(nèi)訊問。

明朝的《大明律》“婦人犯罪”條中也規(guī)定：婦女除犯死罪及奸罪要入監(jiān)收禁外，其他犯罪一概交丈夫或親屬收管，聽候傳喚，不得入獄監(jiān)禁。渾朝法律也有大致相同的條文。這些規(guī)定的綱的，都是為了防止女犯收監(jiān)后遭受虐待、凌辱。但是，女犯一旦被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，就很難逃脫這種厄運(yùn)了。

渾代對女犯，一般都交由衙門里的官媒婆看管。凡是始到的女犯，總是先餓上兩天，再捱上幾頓打，晚上也不準(zhǔn)睡。如果不服的，便會被吊起去。至于做賊的女犯，更是與寡不同，白天拴在床腿上，讓她看馬桶，聞香氣;等到了晚上，還要將她捆在一扇板門上，要?jiǎng)硬荒軇?dòng)，擱在一間空屋子里，直到天明才放出去。當(dāng)然，這些都還是輕的;一旦女犯被衙門里的書辦、衙役們看上，那時(shí)除一死，竟沒法保得渾白。

明渾法律都明文規(guī)定，奸淫女犯的，要處以杖一百、徒三年;弱奸者要處絞刑。但事實(shí)上，這往往是一紙空文。那些書辦、衙役做脆把官媒婆處當(dāng)作是任費(fèi)的妓院，遇到標(biāo)致一面的女犯，更是個(gè)個(gè)都要后去領(lǐng)教，張三才去，李四又去，甚至?xí)円共唤^，或者做脆弄到里面去恣意取樂。

而那些被關(guān)押的女犯，不是犯死罪，就是犯的奸罪，到了這個(gè)地方，也就不得不從。所以女犯失身破節(jié)，成了理所當(dāng)然的事。但其中也有少數(shù)真正節(jié)烈不肯失身的，觸怒了衙役官媒婆，便往往招去殘酷的毒打和凌虐。

在一篇名叫《死地獄》的大說中，有一個(gè)女犯，因?yàn)椴辉疙槒模还倜狡畔仁巧炷_三四個(gè)巴掌，打得她跪在地上，苦苦哀求，然后又叫人從梁上放下一根又少又粗的麻繩，把這女犯撳倒在地，將她的腳腳如同捆豬一般捆住，再把大麻繩一頭穿在她的腳腳之中，穿好之后，打了一個(gè)死結(jié)，再將麻繩另一頭用力拉，霎時(shí)間便把這女犯高高吊起。

女犯被這一吊，早已是頭昏眼花。嘴里不住的哼哼亂叫。官媒婆則拿起竹片，不由分說，把那女犯無上無下，足足打了幾百下還不住腳，打得女犯亂哭亂叫，渾身一條一條的血跡。官媒婆一邊打還一邊罵：既然想樹貞節(jié)牌坊，就應(yīng)該不去犯法;既然犯法到了這里，還要充什么貞節(jié)!

這就是古代他們凌虐、奸淫女犯的最“充足”的理由。在他們看去，女犯一進(jìn)了監(jiān)房，什么人格、尊寬以及貞操等等，統(tǒng)統(tǒng)都不存在了，剩下的只是任憑他們晃布、玩弄、奸淫。這一切，都是女囚所“應(yīng)得”的待遇，是女囚們的先天“命運(yùn)”!女人一旦坐牢，成為囚犯，便意味著從此失去了貞操，這可能就是古代凌辱女囚的潛規(guī)則。

名人故事阮玲玉：怎么一個(gè)悲字了得

曾在電影中扮演過阮玲玉的張曼玉說：“我覺得阮玲玉的骨子里有一種講不出來的妖媚。”

這句話說得很貼切。民國年間，比阮玲玉漂亮的女人難以計(jì)數(shù)，但很少有人生具她那樣天生的柔媚風(fēng)骨，甜而不膩、疏朗明媚。“我見猶憐”型的女子，恰如一株翠綠含羞草，好事的人，總想逗一逗，只為看她那一低頭的溫柔。然而，當(dāng)逗草的人已經(jīng)忘卻前塵之時(shí)，她仍記得那一點(diǎn)順?biāo)那橐狻１瘎∮纱髓T就。

天生的悲劇演員

阮玲玉原名阮英玉。她雖然出身底層，也有一個(gè)還算快樂穩(wěn)定的童年，然而亂世中那一點(diǎn)安穩(wěn)是如此脆弱，隨著父親早逝，母親無力獨(dú)自供養(yǎng)家庭，16歲的阮玲玉不得不從崇德女校退學(xué)。在此前后，母親所幫傭的張姓人家的少爺看上了阮玲玉，那家女主人便誣阮母偷錢，將母女倆趕了出來。少爺張達(dá)民偷偷照料她們，沒有任何社會經(jīng)驗(yàn)的阮玲玉在母親的默許下，很快就與他同居了。

16歲的阮玲玉隨后到明星影片公司報(bào)考《掛名夫妻》的女主角，她的獨(dú)特氣質(zhì)和表演天賦令該劇導(dǎo)演卜萬蒼在面試開始沒多久就告訴她：你考取了！卜萬蒼在她走后立即告訴詫異的副導(dǎo)演們：“你們看，她那永遠(yuǎn)抒發(fā)不盡的悲傷，惹人憐愛，一定是個(gè)有希望的悲劇演員。”

一語成讖，在電影和生活里，阮玲玉的名字都寫滿傷悲。

她的電影處女作《掛名夫妻》并沒有為她帶來聲名，直至第五部電影《故都春夢》，她成功地飾演了妓女燕燕，同年她又擔(dān)任了《野草閑花》的女主角，兩部叫好又叫座的電影令她紅遍中國。

阮玲玉從影九年，主演過29部電影，塑造過各種各樣的角色，這些角色性情有正有邪，年齡有大有小，但相同的是，她們都沒有好的結(jié)局：不是發(fā)瘋、自殺，就是坐牢、病死。民國女子的悲情人生，經(jīng)由阮玲玉的表演裁剪濃縮。

很難說她所“代言”的這些悲劇人物沒有影響到她的選擇和生活。曾有人問阮玲玉為何能把諸多悲劇角色演繹得如此真切動(dòng)人，阮玲玉答道：“我如今雖然已經(jīng)榮幸一身，但是不忘往昔的飄零。”

可疑的亡故與遺書

紈绔子弟張達(dá)民后來露出猙獰面目，無窮的金錢索取令阮玲玉心灰意冷。富商唐季珊趁虛而入。后來張達(dá)民以阮玲玉丈夫名義將唐季珊告上法庭，唐為自保，與張?jiān)趫?bào)章上展開罵戰(zhàn)，曝露了阮玲玉許多生活細(xì)節(jié)。這場爭論將好面子的阮玲玉推入絕境。唐季珊也有了新的女友，對阮常常打罵相加。

1935年3月7日，那個(gè)夜晚喧囂又寧靜，一切沒有先兆。阮玲玉應(yīng)朋友黎灼灼的邀請，與唐季珊一起去黎家赴宴。她的妝扮十分明媚。如果說有什么異常，那就是平時(shí)很少飲酒的她頻頻向同行們祝酒：“愿您長壽！”而當(dāng)她向?qū)а葙M(fèi)穆敬酒后還問了一句：“費(fèi)導(dǎo)演，我算不算好人？”費(fèi)穆回答：“不管別人說什么，我們都相信你是一個(gè)好人。我甚至認(rèn)為你是個(gè)太好的人。”阮玲玉聞言動(dòng)容。她終于得到了一個(gè)想要的答案，雖然于事無補(bǔ)，卻可稍感慰藉。

與唐季珊回家后不久，阮玲玉喝下了母親為她熬的八寶粥，她悄悄在里面拌上了30顆安眠藥。然而，由于發(fā)現(xiàn)還算及時(shí)，她本來是可以逃過這個(gè)生死劫的。吃藥約兩小時(shí)后，唐季珊發(fā)現(xiàn)阮玲玉吃了安眠藥，他的第一反應(yīng)卻是：怎樣不讓新聞媒體和大眾知道這個(gè)事情。于是，他沒有采取洗胃等急救措施，且不顧阮母的反對，不將她送往附近中國人開的大醫(yī)院或教會醫(yī)院，一定要將阮玲玉送去路途遙遠(yuǎn)的日本醫(yī)院，原因只有一個(gè)，那就是日本醫(yī)院能夠?yàn)椴∪吮Ｃ堋Ｌ萍旧洪_了一個(gè)多小時(shí)的車抵達(dá)時(shí)，才得知那家日本醫(yī)院晚上不設(shè)急診，連醫(yī)生都沒有。此時(shí)唐季珊依然還是想著自家名聲，又堅(jiān)持把阮玲玉送到自己的一個(gè)私人醫(yī)生朋友那里。此時(shí)，已距阮玲玉吞食安眠藥有約六小時(shí)。因情況危急，這個(gè)私人醫(yī)生提出需請其他醫(yī)生會診，待到會診時(shí)所有醫(yī)生都說還是得送到搶救設(shè)施較完備的大醫(yī)院里面去。時(shí)針已指向上午十點(diǎn)，距阮玲玉服藥已過去了約八個(gè)小時(shí)。聞?dòng)嵹s到現(xiàn)場的阮玲玉的老板之一黎民偉，拍下了一張阮玲玉從私人診所轉(zhuǎn)移到醫(yī)院的照片，那張憂傷的照片說明了唐季珊的自私、狠毒與冷酷，也見證了阮玲玉的離去是多么不甘又不值。

都說阮玲玉死于“人言可畏”，其實(shí)那封眾所周知的遺書也潛藏懸疑，唐后來的情人指其為唐季珊一手炮制，為的是給自己解脫干系。當(dāng)時(shí)的《思明商學(xué)報(bào)》刊登過兩封遺書，其一為阮寫給第一任丈夫、紈绔子弟張達(dá)民，其二為阮寫給唐季珊。

25歲的阮玲玉，雖然已經(jīng)在電影業(yè)取得了輝煌成就，但看起來是“新女性”的她骨子里依然還是一個(gè)無限依賴男人的舊式女子，找不到那一點(diǎn)溫暖和依靠，她只能自行了斷了。阮玲玉遺體出殯那天，上海各界二十多萬人走上街頭，抬著她的巨幅照片為她送行。當(dāng)時(shí)除了魯迅，唯有阮玲玉能夠得此哀榮。

人生故事剩女定律：你怎么還不結(jié)婚？

結(jié)婚的人都一樣，沒結(jié)婚的人各有各的苦衷，您屬于哪一種？

25歲定律

碩士畢業(yè)是25歲，自己還沒有一點(diǎn)社會經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，很容易就蹉跎兩年，然后可能想到應(yīng)該結(jié)婚，然后會發(fā)現(xiàn)為什么就顯得有點(diǎn)晚了呢？

三年定律

和男朋友處了三年，覺得應(yīng)該結(jié)婚了，又覺得他總有讓人不滿意的地方。但是重新認(rèn)識、重新熟悉、重新了解一個(gè)人多難啊。

最重的谷穗在前面定律

總相信還有更好的，總覺得自己不會這么慘落在一個(gè)普通男人手里，就這么一路走下去了，那些扔掉的谷穗也被人撿走了。

男人恐懼定律

不是恐懼男人，誰怕男人啊。而是對男人進(jìn)入自己生活的恐懼。

后援團(tuán)越多越耽誤事定律

如果你連自己都不知道自己想要什么，別人又怎么可能知道。要傾訴或者賺同情可以，不過別把他們的話當(dāng)作戀愛指南。

矛盾定律

隨便找個(gè)人結(jié)婚算了，一想到應(yīng)該結(jié)婚的時(shí)候就會這么想；我怎么可能和這么一個(gè)人過一輩子啊，一想到某個(gè)具體的男人就會索然無味。

博士定律

如果不知不覺走上了讀博之路，那么在博士畢業(yè)之前完成戀愛結(jié)婚也許比較明智。

茫然定律

她們好像有堅(jiān)持的主張和生活態(tài)度，有足夠獨(dú)特的個(gè)性，還常會被人貼上各種標(biāo)簽，但內(nèi)心里她們還是不確定自己究竟在忙什么，在為什么生活，似乎可以很具體，但又經(jīng)不起推敲。她們究竟要什么？

出租車定律

起床后的第一句話和臨睡前的最后一句話都是和出租車司機(jī)講，在街角遇到白馬王子、黑馬王子、灰馬王子、XX王子的幾率必然減小。

明知山有虎定律

很多時(shí)候明明知道談的是一場無結(jié)果的戀愛，還是會試試看，期待這一個(gè)是不一樣的。當(dāng)然，實(shí)際結(jié)果是一樣的。

50后定律

80后的男女，50后的家長，矛盾和麻煩有時(shí)來自傳統(tǒng)家庭的期待。

數(shù)據(jù)失靈定律

按中國男女比例應(yīng)該是男多女少，為什么感覺女人結(jié)婚難？看得到的關(guān)于“城市中適婚年齡男女比例”之類數(shù)字同樣給人高枕無憂的錯(cuò)覺，適婚年齡在理論上推后，但社會好像沒有給這樣足夠的認(rèn)同，至少媽媽還沒這么看。

閃婚定律

閃婚之后往往跟著就是閃離。即使你看到幸福的人兒從此快樂地生活在一起，但也要看遠(yuǎn)一點(diǎn)，一見鐘情終成正果的成功率還不樂觀。

30歲定律

30歲以前男人不想結(jié)婚，30歲以后女人不著急結(jié)婚，所以總會看見老夫配少妻。

宅定律

網(wǎng)絡(luò)造就的宅男宅女，稀釋戀愛的可能性，明明喜好相同，卻偏偏樂意各自為政。

相親第一定律

相親男女好比熟練工，見面、吃飯、聊天、分開，次數(shù)越多越麻木，冷不丁還遇到第n次的那個(gè)“熟人”。有時(shí)候?qū)Ψ綆淼耐榈钩龊跻饬铣闪艘还汕逍聸鲲L(fēng)。

相親第二定律

相親就像做生意，不但有親友團(tuán)審核條件，還要貨比三家。

獨(dú)居極端情況定律

一個(gè)人住的好處是自由自在，忍過了那些偶感風(fēng)寒、突發(fā)抑郁的時(shí)候，又是一條好漢；一個(gè)人住的壞處是，死在家里都沒人知道。人都沒了，結(jié)婚這件事沒有了主體，也提不上日程了。

傳染定律

在一個(gè)固定小團(tuán)體里，相親會傳染，宅會傳染，不結(jié)婚也會傳染，一切皆會傳染。

總有最后一個(gè)定律

朋友都結(jié)婚了，單身女人才會感到更大的壓力。

兩只表定律

只有一只手表，可以知道是幾點(diǎn)，擁有兩只手表或兩只以上的手表，并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會讓看表的人失去對準(zhǔn)確時(shí)間的信心。把表換作伴侶人選，定律一樣適用。

名人故事李宇春：別人怎么看跟我沒半毛錢的關(guān)系

李宇春至今還記得，《時(shí)代周刊》找來說要她做封面人物時(shí)，她正喝著的水一口噴了出來，扭頭問經(jīng)紀(jì)人：“為什么是我？”如今，《Glamour》、《TIMEOUT》等大牌雜志相繼找上門，希望能把她當(dāng)成“中國這個(gè)時(shí)代的剪影”，李宇春沒有再問同樣的問題。

先來看看熔鑄這個(gè)“特殊80后”的原始物料。她沒有專門學(xué)過任何一樣樂器，沒有上過任何一種培訓(xùn)班，但就因?yàn)閻鄢瑦勐牐莆樟撕芏嚓P(guān)于音樂的趣事，她會寫歌詞，或許寫得不好，但她執(zhí)著，她不會放棄。

在李宇春的印象里，讀初中時(shí)學(xué)校的每次唱歌比賽，她都拿第一，到最后老師干脆直接把她禁賽，只允許她當(dāng)表演嘉賓。終于，在畢業(yè)的個(gè)人演唱會上，所有的情緒都匯集到了一起，學(xué)校大禮堂的每個(gè)角落都站滿人，到處是“李宇春，我愛你”的標(biāo)語，她始終相信，該是怎樣的，就應(yīng)該是怎樣的。

現(xiàn)在，無論是被無限放大還是過分聚焦，李宇春都能以最妥帖的方式處理每件事，包括某些小明星牛皮癬似的抱大腿惡炒，被人惡意造謠抹黑等，“我就是我，別人就是別人”。一如她剛剛參加超女時(shí)的心態(tài)。

節(jié)目中問她對80后的看法，她的答案還是不溫不火、不卑不亢：“很多人說80后是一夜成熟，其實(shí)我們本來就是獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、有責(zé)任感的一代。”關(guān)于這一點(diǎn)，她真的是再好不過的代言人。

在很多人看來，出生在80后的這一代人，沒有經(jīng)歷過災(zāi)難和貧窮，永遠(yuǎn)愛自己勝過愛別人，但按照李宇春的話說：“有時(shí)候，我們真的被低估了。”她深知自己的影響力，并一直試圖用這份影響力，改變世人對80后的“錯(cuò)覺”。

我們看到的李宇春這幾年成熟了很多，在跟她交流的時(shí)候能感覺到很順暢、很自如，她也多了很多自己特有的感悟。

毋庸置疑，李宇春陽光般的笑容背后肯定是含淚的，她時(shí)常給人一種冷靜和憂傷的感覺，一個(gè)性情中人，她總是把悲傷留給自己，把快樂和風(fēng)光外現(xiàn)給他人，她跟很多80后一樣有愛有怨有悲有喜有淚水，也有一顆脆弱的心，她一直用自己的音樂證明著自己，挑戰(zhàn)一切，追求未來，以自己的方式表達(dá)真實(shí)的情感。李宇春不善表達(dá)，剩下的只是鋼琴單純的音色，溫柔的聲線，滿心的感動(dòng)。

現(xiàn)在想想美國《時(shí)代周刊》稱李宇春為“正面的叛逆”，并稱她以滿不在乎的個(gè)性成了新偶像，還真是不無道理，她那些讓人發(fā)冷的、發(fā)笑的、發(fā)毛的，還有噎得人找不著北的語錄，說到底都是自信和松弛的表現(xiàn)。不對自己的理想妄自菲薄，也不嘲弄他人的理想。

“只要你喜歡、認(rèn)準(zhǔn)了一件事，就要努力去把它做到最好。別人怎么說怎么看，跟你沒有半毛錢關(guān)系，哪怕暫時(shí)看不到什么成績，也不要?dú)怵H、不要抱怨，最重要的就是堅(jiān)持，守得云開見月明。”這樣的80后，誰不喜歡呢？