一、天地開辟與神之起源

北歐人和希臘人一樣，以為未有天地之前是混沌一團，可是在希臘人說來是大混亂的一團、地、水、氣都渾在一處，全無分別，是無形、無明、無色的漆黑混亂的一團的卡俄斯(Chaos)。北歐人說來卻是很分明的。一邊是以那無窮泉赫凡爾格爾密爾(Hevergelmir)流來的無盡的冰山，又一邊是火焰巨人蘇爾體爾(Surdr)之家的墨司潘耳司赫姆(Muspells-heim)，而中間是深黑無底又無涯際的大谷，所以北歐人設(shè)想?yún)s是冰與火的世界，我們只要想起南北歐的自然環(huán)境是多么不同，想起北歐的嚴肅粗厲的風(fēng)景，那半夜的極光，常常沖擊到海岸邊的巨大的冰山，以及古代火山的噴爆，便知道北歐人把冰與火視為宇宙最初原質(zhì)是當然的。

在混沌的一團的背后，有一個不可得見——或許是本無形象的“原始神”，照料的一切，而且從混沌中間，產(chǎn)生了第一代的神坻：這是希臘神話和北歐神話相同的、和神同時生的。有那代表“惡”的神坻一族(其實并不惡)，在希臘神話中是提坦(Titans)、在北歐神話內(nèi)就是冰巨人伊密爾(Ymir)及其后裔。伊密爾當然是北歐冰雪的人格化，而提坦也可以說是象征地殼下層的人火。他們都曾與現(xiàn)在神爭霸，發(fā)生可怕的戰(zhàn)爭。但終于被現(xiàn)在神制服，所不同者，希臘神話說神宙斯平定了提坦神族的普羅米修斯命其摶土為人。北歐神話，則謂神奧丁(Odin)殺伊密爾后，以其尸造天地，而奧丁自己則用木片造成了人。

正和希臘人以為現(xiàn)在的神和提坦神原是同族一樣，北歐人也說冰巨人伊密爾和祖神蒲利(Buri)同是冰山內(nèi)生出來的。前者入謂，本為第二代世界主宰的天神克洛諾斯(Kronos)本是一個提坦，又說：當克洛諾斯的寶座被兒子所奪后，他又仍為提坦而聯(lián)合其余的提坦與宙斯戰(zhàn)斗。北歐神話就不然，除了蒲利與伊密爾同出于冰這一點血緣關(guān)系外，以后他們就是永遠的敵人，各自產(chǎn)生其后代，永遠成為兩個神族。

就神的系統(tǒng)而言，希臘要比北歐的復(fù)雜得多，較復(fù)雜的希臘民族的生活，是復(fù)雜的希臘神系的背景，正與生活簡單的北人只有簡單的神系一樣。可是當他們說到永久主宰這世界的神坻時，希臘人和北歐人的觀念又到了相同的一點，他們都認為這廣大的宇宙不象是一個人所能統(tǒng)治的。他們都把宇宙區(qū)分為陸地(包括天上)、海、冥三界，由三位尊神分治。在希臘神話中，第三代宙斯(Zeus)統(tǒng)治陸地和天界，波塞冬(Poseidon)統(tǒng)治海界，而哈得斯(Hades)統(tǒng)治冥界和放逐的泰坦神族所居的大深谷塔塔羅司深淵。在北歐神話中，我們也看見奧丁統(tǒng)治陸地和天界、埃吉爾(Aegir)統(tǒng)治海界、赫爾(Hel)統(tǒng)治冥界。希臘神話把奧林匹斯山(Olympus)作為神坻的居所；北歐神話也說神坻?zhèn)兙幼“⑺辜訝柕?Asgard)。

二、世界觀

希臘人又以為在他們所居地的北方有些更辛福的人類住著…北歐人卻沒有這樣的極樂世界的美麗的憧憬。他們的生存很艱苦，他們是無休止地和風(fēng)、雪、冰搏戰(zhàn)而后僅能生存，因此他們的世界觀也是嚴肅的現(xiàn)實的。…現(xiàn)實刻苦的北歐人是多想著自己，少幻想著自己以外或自己沒有多大關(guān)系的事物的。

三、自然界的現(xiàn)象

北歐人和希臘人一樣，也以為大地是先被創(chuàng)造，然后穹形的天覆蓋在上面，他們又同以為太陽和月亮每天駕著光輝的車子巡行天空。可是希臘人的第二代太陽神是男神的赫利俄斯(Helius)，在北歐卻成了女神的蘇爾(Sol)；而美麗的月亮在北歐神話反是男神瑪尼(Mani)…

對于云，北歐的原始文學(xué)家也有著壯麗的想，以為這些馳逐于天空的白塊乃是戰(zhàn)之女神瓦爾基里(Valkyrie)所乘的白馬。他們和他們的美麗的處女騎者，正要到下界的戰(zhàn)場上接引那些勇敢就死的戰(zhàn)士到奧丁那里去受福賜。外套膜人也把云看作雪白的披毛朋友，可是永遠沒有擔任北歐人所想象的那樣偉大的使命。南歐的云，不過是阿波羅(Apollo)的一群白羊… 　　

大地，在南北歐神話中，都視為女神，是地上生物的慈惠的母親，僅因為氣候不同之故，北歐人所見的“地母”是琳達(Rindr)那樣的嚴肅冷酷的女神，反之希臘民族中的“地母”自然應(yīng)該是慈祥溫和的該亞(Gaea))。

四、宙斯和奧丁

宙斯和奧丁一樣，是眾神之父，并且是宇宙之人格化，奧丁端坐在海列特茲克亞爾夫這寶座上能夠矚見全世界的事，正和高踞奧林匹斯山巔的神殿內(nèi)的宙斯一樣。奧定的不可見形的利矛，又與宙斯的雷錘一般，是所向無敵的利器。巨人或神，都可能死在這兩種兵器下。

北歐的神坻?zhèn)兂Ｊ呛妊蛉槌岳侨猓捅睔W的活人一樣，但是希臘的神坻?zhèn)冎幌矚g喝甜酒和芳香的脂膏，那又和一個舒服的希臘人差不多同其嗜好了。　　

十二個主神坐在奧丁的英靈殿(Valhalla)里常舉行會議，研究著治理世界和人類的最好方法；而在希臘的奧林匹斯的多云的山頂，據(jù)說也有十二位主神在那里留心著同樣的事。 摘自 http://www.pthirty1.com/beiou/ 北歐神話故事

供給北歐神坻?zhèn)円陨袷サ娜槔业纳窖蚝５聜?Heidrun)，差不多就等于宙斯的乳母金山羊。擾亂科羅尼斯(Coronis)的美麗的戀愛生活的多嘴的雪白的鴉，也叫我們聯(lián)想那位饒舌的拉塔托斯克(Ratatosk)，而宙斯的鷹也等于常在奧丁左右的烏鴉和狼。

五、弗麗嘉和赫拉

在弗麗嘉(Frigg)和赫拉(Hera)這兩位女神后身上，南北歐的神話，又有了很顯著的相似這兩位都是大氣之人格化，都是婚姻的主司者都是母愛的代表。并且都是管理天空的云氣的。又在兩邊的神話里，都把她們說成是美麗尊貴的女神，酷愛裝飾品…

希臘神話里由許多故事都是說赫拉如何以智巧勝了她全能的丈夫。同樣的故事，在北歐神話中也不是沒有的。奧丁因為它的金像被毀而怒及弗麗嘉，也和宙斯的屢次被赫拉妒忌他的浪漫的戀愛而不高興有些相象；在這里，兩位大神被說成怕老婆的敢怒而不敢言的常人了。

六、索爾和希臘諸神

在北歐神話中扮演重要角色的雷神索爾(Thor)，有許多處和希臘的神坻?zhèn)兿嘞螅玫谋鳎箦N姆喬爾尼爾(Mjolner)，是雷霆的象征，和宙斯的雷錘是同樣的威力無上，給擾亂世界的巨人們以致命的打擊。他的生長之快，極象希臘神話中的赫爾墨斯(Hermes)，說到他們體力的偉大又有幾分象是希臘的赫拉克勒斯(Heracles)。

索爾的妻子，西芙(Sif)，又是象征大地的，她的多而且美的金黃色頭發(fā)，便比喻地之富饒的農(nóng)產(chǎn)品，洛基(Loki)偷了這些美麗的頭發(fā)的故事，是北歐人對于春之忽去的又一解釋，和珀耳塞福涅(Persephone)被掠的故事亦有幾分相像，索爾和赫朗格尼爾(Hrungnir)的決斗，正和赫拉克勒斯戰(zhàn)勝安泰(Antaeus)差不多。索爾的兒子曼尼(Magni)出世三小時就能舉起赫朗格尼爾的腳，也使我們想起在搖籃里的赫拉克勒斯的神勇來。|

七、星月和獵神

北歐的夏之海神的妻子斯卡蒂(Skadi)是女獵神，所以和希臘的阿耳忒彌斯(Artemis)相當。而在希臘，美麗的阿耳忒彌斯固然又是月神，但當視為獵神時，和北歐的斯卡蒂幾乎同是一個人了，她們都帶了弓箭，她們的件都是百發(fā)百中的；她們都帶有一頭犬。提亞西(Tjatse)的眼睛變成了星的故事，是我們聯(lián)想到希臘神話里許多星的故事，特別是在赫拉妒忌愛莪(Io)的話劇中，扭住偵探的阿爾戈斯(Argus)的眼睛，據(jù)有些神話學(xué)者的解釋，就是希臘的月明之夜的繁星的象征。這里，美麗的月神之女愛奧又成了月亮的化身了…

阿爾戈斯的好眼睛，在北歐神話中還有一個好同伙，那就是神宮阿斯加爾德的守望者海姆達爾(Heimdall)，他站在溝通天地的虹橋上，據(jù)說能夠看見地上小草的生長，并且和阿爾戈斯一樣日夜不用睡眠的。他還有一個報警的角…據(jù)說這角又是新月的象征…

八、弗雷和阿波羅

弗雷(Freyr)也是北歐的一位主神，他象征豐僥、興旺、和平之神，美麗的仙國阿爾弗海姆(Alfheim)的國王。一說他與巴爾德爾(Balder)同為光明之神，或稱太陽神。他和希臘民族最喜歡的代表太陽的阿波羅有許多相似點。北歐人把他們所喜歡的神大都說成女性，但弗雷卻是男子，是愛神芙蕾雅(Freya)的兄弟。他年輕、美麗、勇敢，正和阿波羅一樣；他的坐騎金毛野豬或是載著他巡行天空的金車子，都相當于阿波羅的有名的金車子。

希臘神話說阿波羅的馬能夠涉水入火，同樣的，弗雷也有一匹好馬，名為勃洛度格霍菲(Blodughofi)。

九、芙蕾雅和阿弗洛狄忒

在愛與美的女神上，我們又看見南北歐神話的驚人相似。南歐的阿弗洛狄忒(Aphrodite)和北歐的芙蕾雅，同是海的女兒，同是司愛的女神，并且同是喜歡贈與美花和鮮果。希臘神話說阿弗洛狄忒被強迫嫁給不可愛的火神赫淮斯托斯(Hephaestus)，覺醒了她的處女的春夢；北歐神話也說神們曾經(jīng)想把芙蕾雅嫁給霜巨人的首領(lǐng)索列姆(Thrym)，僅因美神的堅決反對而作罷。

十、海界與冥界的神話

希臘人以為海上風(fēng)暴是波塞冬發(fā)怒的結(jié)果，北歐人亦然，以為險惡的波浪是纏繞大地的怪蛇怨怒的掙扎，或是那脾氣不好的埃吉爾差遣他的孩子們——波浪的神，出來制造的惡作劇。埃吉爾果然就是波塞冬的對比，他們都戴著海藻的冕，都住在珊瑚礁的洞里。

對于幽冥世界的觀念，南北歐也有相似之處，北歐人設(shè)想，在極北有一個終年彌漫云霧不見陽光的地方，名為尼福爾海姆(Niflheim)，就是冥女王的治界；在希臘的相當者就是哈得斯(Hades)，希臘人想象冥王哈得斯是一個男神；北歐卻是一個女神，就是那惡神洛基的女兒赫爾統(tǒng)治冥界的九個世界。

冥界女王，主管的是死者，但是正象哈得斯還要監(jiān)管負罪的提坦神族一樣，赫爾也要監(jiān)管霜巨人和那可怕的想吞食日月的惡狼芬里爾(Fenrir)。

看守赫爾的宮門的惡犬嘉爾姆(Garm)，也相當于希臘神話中的守望地獄門的三頭怪獸刻耳柏洛斯(Cerberus)，后者據(jù)說也是一條狗。

結(jié)論

這些，就是南北歐神話中可以比較的最顯著的幾點。

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