成語故事按圖索驥

春秋時候，秦國有個叫孫陽的人，擅長相馬，無論什么樣的馬，他一眼就能分出優劣。他常常被人請去識馬、選馬，人們都稱他為伯樂（“伯樂”本是天上的星名，據說負責管理天馬）。
有一次，孫陽路過一個地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個不停，走近一看，原來是匹千里馬，只是年齡稍大了點。老馬拉著車艱難地走著，孫陽覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場，可以發揮更大作用的寶馬良駒，現在卻默默無聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實在可惜！孫陽想到這里，難過得落下淚來。
為了讓更多的人學會相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽把自己多年積累的相馬經驗和知識寫成了一本書，配上各種馬的形態圖，書名叫《相馬經》。
孫陽有個兒子，看了父親寫的《相馬經》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發現有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也。”
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

成語故事按圖索驥的故事

解釋：

按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規。現在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。

這個成語來源于《藝林伐山》，伯樂《相馬經》有“隆顙(sang)蚨日，蹄如累曲”之語，其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。”

孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。

孫陽，春秋時秦國人，相傳是我國古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因為傳說伯樂是負責管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽叫做伯樂。

伯樂有個兒子，智質很差，他看了父親的《相馬經》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經》上說：“千里馬的主要特征是，高腦門，大眼睛，蹄子像摞起來的酒曲塊”，便拿看書，往外走去，想試試自己的眼力。

走了不遠，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經》上說的差不多，只是蹄子不像摞起來的酒曲塊!”

經典童話按圖索驥

伯樂是戰國時辰養馬的能手，他最能辨認馬的黑白。他把辨認馬的方式寫了一部書，鳴《相馬經》。書上說：千里馬的額角很飽滿，眼睛閃閃發光，四個蹄子又年夜又規矩。

伯樂有個兒子，他拿了《相馬經》出往尋覓千里馬，帶歸來的但是一只年夜癩蝦蟆。他高歡快興地奉告伯樂說：“爸爸，爸爸，我找到了一匹好馬，跟您書上說的差未幾，不外蹄子不太規矩。”伯樂知道兒子笨患上無法教了，只可笑了笑，說：“惋惜這匹馬太喜歡跳，不克不及用來拉車。”

“刻舟求劍”就是從這個故事來的。“索”是“尋覓”，“驥”是一天能跑一千里的好馬。故事說的“按書”，針言說的“按圖”，意思是同樣的。疇前用這個針言比喻有人不會現實應用書本上的常識。如今用這個針言比喻按照已經經有的線索，就很容易把所要尋覓的事物找到，意思就跟原來的故事相反了。

哲理故事按圖索驥

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伯樂是古代有名的“相馬”專家。

當他年老的時候，他的兒子很想將這項專門技能繼承下來，以免失傳。于是他把伯樂手寫的《相馬經》讀得爛熟。

《相馬經》上說：“千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如壘起的酒藥餅。”他就按照這一條，拿著經文出去“相馬”，按照書上繪的各種圖形，跟他所見到的一一加以對照。

結果，找到了一只癩蛤蟆，用紙包起來，興沖沖地回家報告父親，說：“總算找到了一只馬，額頭和雙眼同書上說得差不多，就是蹄子不像壘起的酒藥餅。”

伯樂聽了，只好哭笑不得地對兒子說：“你倒是找到了一匹好馬，但它太會跳，你可駕馭不了啊！”

人生哲理：一切事情都應該從書本和實際兩方面出發才能獲得成績，不能從單方面去衡量某件事物的本質。