成語故事刻舟求劍的故事
出處：《呂氏春秋·察今》
原文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎!
譯文：
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎?
哲理故事刻舟求劍
刻舟求劍
春秋戰國時期，有一個楚國人外出，搭乘一條船渡江。
他隨身佩帶一口寶劍上了船。這口寶劍是他家祖傳之物，傳到他手中已是第五代了，至今還嶄新锃亮、寒光閃閃、劍刃鋒利、削鐵如泥。因此他十分珍愛這把寶劍，常常劍不離身。他在船中無事，便拔出這口寶劍，在手里擺弄來擺弄去。玩賞間，由于行船隨著水浪在不停地顛簸，他一不小心，寶劍脫手掉到江水里。
祖傳寶劍掉到江水里，他急出一身冷汗，立刻掏出一把隨身攜帶的小刀來，在船舷上刻了一個記號，還自言自語地說：“我的祖傳寶劍就是從這里掉下去的!”
他心中暗想：等船到岸后，我就從這個記號處下水，把祖傳寶劍撈上來，緊緊地佩帶在身上，再也不拿出來玩賞了。除非遇到緊急情況，否則決不會再把寶劍拔出鞘來。
他想著想著，不知不覺船已經靠岸了。船一靠岸，他就立即從自己刻的記號處跳到江水里去撈寶劍。
同船的乘客看到了，非常好奇，問他說：“先生，你在江水里撈什么呢”
他回答說：“撈我的祖傳寶劍。”
乘客更加奇怪了，接著問：“你的寶劍不是在江中心掉下去的嗎為什么到岸邊來找呢”
他指著記號說：“這是我親自刻的記號，寶劍分明是從這里掉下去的嘛!”
乘客笑笑說：“船已經走得好遠了，寶劍掉到水里是不會隨船前進的，像你這樣尋找寶劍不是太糊涂了嗎”
人生哲理：做什么事情，都要考慮客觀環境的發展變化，因循守舊，就會停滯不前。
寓言故事刻舟求劍
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽(jù)契(qì)其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?
楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉進了水里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍。船已經走(行駛)了很遠，而劍還在原來的地方不會隨船而前進。用這樣的辦法來找劍，不是很糊涂嗎?
刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，比喻死守教條，比喻拘泥成法，固執不知變通的意思。成語詞典中注音為( kè zhōu qiú jiàn )，出自戰國?呂不韋《呂氏春秋?察今》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：'是吾劍之所從墜。'舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?”
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發展變化，人們想問題、辦事情，都應當考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。
小故事大道理：在船上刻下記號，船停后，從記號尋找落水的劍。比喻辦事刻板，方法不對頭，行事機械固執。諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規的人。比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。。
比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題
經典童話刻舟求劍
有一個楚國人出門遠行。他在搭船過江的時辰，一不謹慎，把隨身帶著的劍落到江中的激流里往了。船上的人都大叫：“劍失落進水里了！”
這個楚國人頓時用一把小刀在船舷上刻了個記號，然后回頭對大師說：“這是我的劍失落下往的處所。”
世人迷惑不解地看著阿誰刀刻的印記。有人敦促他說：“快下水往找劍呀！”
楚國人說：“慌甚么，我有記號呢。”
船繼續前行，又有人催他說：“再不下往找劍，這船越走越遠，把穩找不回來了。”
楚國人照舊自傲地說：“不消急，不消急，記號刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個楚國人材順著他刻有記號的處所下水往找劍。可是，他怎樣能找獲得呢。船上刻的阿誰記號是暗示這個楚國人的劍落水剎時在江水中所處的位置。失落進江里的劍是不會跟著船行走的，而船和船舷上的記號卻在不斷地進步。比及船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬不接了。這個楚國人用上述法子往找他的劍，不是太胡涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白搭了好大一陣功夫，成果毫無所獲，還招來了世人的恥笑。
這則寓言告知我們，用靜止的目光往對待不竭成長轉變的事物，必定要犯離開現實的主不雅唯心主義毛病。
