成語故事葉公好龍的成語故事

【注音】yè gōng hào lóng

【成語故事】春秋時期，楚國有一個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：“我特別喜歡龍，龍多么神氣、多么吉祥啊！”于是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、墻壁上到處都雕刻上龍，家里就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。

葉公喜歡龍的消息傳到了天宮中真龍的耳朵里，真龍想：“沒想到人間還有一個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。”有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家里。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，一只真龍正在那里瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。

后來，人們用“葉公好龍”這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實并不是真的喜歡的人或事。

【典故】漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家里，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。

【解釋】葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上并不真愛好。


典故：

魯哀公經常向別人說自己是多么地渴望人才，多么喜歡有知識才干的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這么歡迎賢才，便從很遠的地方風塵仆仆地來到魯國，請求拜見魯哀公。

子張在魯國一直住了七天，也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦，學著別的國君說說而已，對前來求見的子張根本沒當一回事，早已忘到腦后去了。子張很是失望，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。然后，子張悄然離去了。

終于有一天，魯哀公記起子張求見的事情，準備叫自己的車夫去把子張請來。車夫對魯哀公說：“他早已走了。”

魯哀公很是不明白，他問車夫道：“他不是投奔我而來的嗎？為什么又走掉了呢？”

于是，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的：

有個叫葉子高的人，總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻著龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍，很是感動。一天，真龍降落到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里探望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了，嚇得臉都變了顏色，驚恐萬狀，回頭就跑。真龍感到莫名其妙，很是失望。其實那葉公并非真的喜歡龍，只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。

成語故事葉公好龍的故事

葉公好龍是一個成語。葉，舊讀 shè。漢·劉向《新序·雜事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。”后以“葉公好龍”比喻自稱愛好某種事物，實際上并不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。

寓意：這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表里不一的人。

經典童話葉公好龍

魯哀公常常向他人說本身是何等地巴望人材，何等喜好有常識才華的人。有個哨子張的人傳聞魯哀公這么接待賢才，便從很遠的處所露宿風餐地來到魯國，要求參見魯哀公。

子張在魯國一向住了七天，也沒比及魯哀公的影子。本來魯哀公說本身喜好有常識的人只是趕時興，學著此外國君說說罷了，對前來求見的子張底子沒當一回事，早已忘到腦后往了。子張很是掉看，也十分生氣。他給魯哀公的車夫講了一個故事，并讓車夫把這個故事轉述給魯哀公聽。然后，子張悄然離往了。

終究有一天，魯哀公記起子張求見的工作，籌辦叫本身的車夫往把子張請來。車夫對魯哀公說：“他早已走了。”

魯哀公很是不大白，他問車夫道：“他不是投靠我而來的嗎？為何又走失落了呢？”

因而，車夫向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是如許的：

有個叫葉子高的人，總向人揄揚本身是若何若何喜好龍。他在衣帶鉤上畫著龍，在酒具上刻著龍，他的衡宇臥室凡是雕鏤斑紋的處所也全都雕鏤著龍。天上的真龍知道葉子高是如斯喜好龍，很是打動。一天，真龍下降到葉子高的家里，它把頭伸進窗戶里看望，把尾巴拖在廳堂上。這葉子卓識了，嚇得臉都變了色彩，驚駭萬狀，回頭就跑。真龍感應稀里糊涂，很是掉看。實在那葉公并不是真的喜好龍，只不外是情勢上、口頭上喜好而已。

我們實際糊口中像葉子高如許的人也有很多，他們常常口頭上標榜的是一套，而一旦要動真格的，他們卻臨陣脫逃了，這跟葉公好龍又有甚么兩樣呢？