成語故事三令五申
春秋時期，有一位著名軍事學家名孫武，他帶著自己寫的《孫子兵法》去拜見吳王闔廬。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是否可以用我的軍隊試一試?”孫武說當然可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎?”孫武說也可以。于是吳王召集一百八十名宮女，讓孫武訓練。
孫武把這些宮女分成兩隊，并且讓吳王最寵愛的兩個妃子當隊長，還叫她們每個人都拿著長戟。等隊伍站好后，孫武便發問：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉嗎?”宮女們說：“知道。”孫武再說：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”宮女們說：“明白了。”
于是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具)，反反復復向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知宮女們不僅沒有依令行動，反而哈哈大笑。
孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應該是將官們的過錯。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發出向左轉的號令。宮女們仍然只是大笑。
孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛妃，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君王的命令可以不服從!”于是命手下將兩女隊長斬首，任命兩隊的排頭充當隊長，繼續練兵。當孫武再次擊鼓發令時，眾宮女前后左右，進退回旋，跪爬滾起，全都合乎規矩，陣形十分整齊。吳王闔閭檢閱陣容后，拜孫武為將軍。
后來，人們把孫武向女兵再三解釋的做法，引申為“三令五申”，即反復多次向人告誡的意思。
成語故事三令五申的故事
春秋時侯，有一位著名軍事學家名孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試?”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎?”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓練。
孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，并叫她們每個人都拿著長戟。隊伍站好后，孫武便發問：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉嗎?”眾女兵說：“知道。”孫武再說：“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”眾女兵說：“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具)，三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發出向右轉的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應該是將官們的過錯。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。
孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向孫武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了。
這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來;人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思。例如某地政府向食品商店屢次告誡食品要清潔衛生，以免損害顧客健康，我們便可說：對于食品商店要保證清潔衛生，政府已“三令五申”：大家都早已知道了。
歷史故事三令五申
要說咱們華夏神州山東這地界兒，就是了不起，春秋末年那陣兒，一下子打天上降至泰山南北一文一武兩顆巨星。文星處魯之陬邑（今曲阜），乃垂范千秋的至圣先師——孔丘孔夫子；武星居齊國樂安（今惠民縣），系萬國兵家崇仰的大軍事家——孫武孫圣人！時人尊稱其為孫子或孫武子，表字長卿。說起孫武子，只怕無人不知曉他的名著《孫子兵法》十三篇，雖說傳至今天僅見六千余字，卻字字如雷，句句似電，成為將者不可不讀的“兵經”。
可話又說回來了，人若生在亂世，就算你能耐再大，要想出人頭地，成就一番功業，談何容易！孫武子也是如此。史家有話，春秋無寧日。尤其到了春秋末尾兒，不管是大國小國、強國弱國，全都攪和進來了，整得大好山河處處烽煙滾滾，尸橫戈斷，哀鴻遍野！
這天傍晚，為避齊國內亂而出走的孫武，風塵仆仆地踏進了吳國新都姑蘇城（今江蘇省蘇州）。
孫武是位謹慎善察、堅毅勇決的天縱英才。他離開齊國的時候，早已對四方諸國進行了精細理智地調研和比較，最終決定到吳國發展，看中的即是吳與齊兩國地理相似，俱皆偏東臨海，物產豐富，鹽鐵利饒，農田多收，漁獵興旺，加之北與中原有長江天險的阻隔，較少遭到他國侵擾，勁敵主要是地域廣闊的西鄰楚國。
尤其讓他看中的，是吳國剛剛崛起不久，君王強悍，民勤耐勞，是股銳意進取的新興勢力。
至于齊國，好大喜功、荒誕迷信的齊景公杵臼當政已近三十年。這期間，齊之宗室貴胄日漸淫靡沒落，各懷二心，不斷相互攻訐，蓄謀作亂；強鄰燕、晉、楚諸國，亦且虎視眈眈，時或進犯，常常抽冷子就捅你一刀，即便捅不死你，也得拉塊肉走。而齊景公對此卻毫無顧忌，只知一味大動土木，治宮室，聚狗馬，寵姬妾，窮奢極侈，厚賦重刑，將國之安危視同兒戲……這讓孫武大為不齒。
此外，孫武奔吳還有另一層因由。
孫武聽說楚國的名臣良將伍子胥逃亡到了吳國，就有心前往結交，意欲共同切磋治軍之道。
到了吳國，孫武并未急著去見伍子胥，而是先在姑蘇城外的羅浮山中隱居下來。他知道姑蘇城是伍子胥秉承吳王闔廬之命親自勘察、設計、督造的，故而一連數日只是循著姑蘇城觀覽。他這一觀覽，可就看出了內中的門道及奧妙，看出了伍子胥非凡的機智與才干：周環足有四五十里，城高墻厚，渠深河寬，果真易守難攻，坐落于姑蘇山東向偏北的佳善之區，地利凹凸勢順，頗具興旺發跡之氣，四圍開設陸門、水門各八，象天法地，專為招勇納士，演練軍伍，突顯一派勵民強國的蒸騰景象……
如此，孫武對伍子胥在吳的行事和為人，以及欲借吳王之力橫心報仇的意念，有了更深的理解，也為自己來至吳國幸遇知己，得以施展抱負堅定了信心。
選了個風和日麗的好天，孫武來到伍子胥府前。門人通報后，只見豪壯的伍子胥風風火火地迎出，不待孫武開口，即大步搶前，興奮地攥住孫武的雙手，一疊聲地說：“孫先生，相見恨晚呀……”熱情地將孫武接進府中。等伍子胥讀了孫武的《孫子兵法》，更是贊不絕口。孫武也被對方的豪爽率真所打動，尤其聽到伍子胥傾訴九死一生，逃亡吳國，必欲借兵伐楚復仇，勾起了自己的一番心緒……
其實，孫武原本不姓孫，亦非齊國人。
古時，舜有二妃，均系帝堯之女，曾居住在媯汭（今山西永濟縣南），故其后人皆以媯為姓。周武王滅商，求得虞舜后人媯滿，封于陳（今河南東南與安徽北部之域）地建國，又以國名“陳”作了姓。待傳到陳厲公時，厲公得了個兒子，取名陳完。陳完降生時恰遇周太史路過陳國，太史就給他算了一卦，說他在陳沒什么作為，若是去了齊國，倒能昌大，這一算可就算跑了陳完的太子夢。厲公心思不在陳完身上了，厲公死后，即位的陳宣公是個沒德行的玩鬧，受寵的小老婆生了兒子，為立幼子就殺了先太子。
先太子向與陳完友善，陳完能不跟著吃掛落兒？陳完一害怕，便改姓田，逃亡到了齊國。
田完在齊很會做人，深得齊桓公信任，把宗女懿仲給他做了媳婦，授官工正，監管制造諸業。
傳至五世，孫武的祖父田書拜將，伐苴國大獲成功，被齊景公賜以孫姓，封地樂安，位列公卿。孫武好軍事，苦心研習兵法，是大有世家淵源的。
伍子胥自打結識了孫武子，伐楚復仇的信念愈加強烈，恨不得今朝就發兵，因此在征得孫武首肯后，就進宮向吳王闔廬鄭重獻上孫武的十三篇兵法，并極言孫武是位極其難得的軍事人才，如果重用不愁大王霸業不成。吳王一讀《孫子兵法》，亦是愛不釋手，當即命伍子胥攜重金寶玉聘請孫武，自己也降階迎出宮門，盛宴相待。
待與孫武言談起來，果真識見卓異，縱橫捭闔，確有經天緯地之能，心下已有意授其軍柄，故而趣意笑道：“愛卿奇才，既言治軍能使弱者變強，女子可使驅之？”孫武回答十分肯定。吳王便命選后宮美人三百，又令自己須臾難離的兩個寵姬為正副隊長，并限期造辦可體的銀盔軟甲以及兵械，交與孫武操練。
是晚吳王與兩愛姬言及演武一事，美人只覺得新奇好玩，蕩漾不已；吳王也一樣興奮，直認是兒戲一場，定然勝過聽歌觀舞，巴望著演練的日子快快到來。
到了操練女兵之日，南武城鼓聲陣陣，旗幟獵獵；鳳凰山觀云臺上閱武的文臣武將簇擁著吳王饒有興致地指手畫腳，談笑風生；臺下經過武士數日指點的美女頂盔貫甲，長戈短矛，紅纓飄風，利刃耀日，分列兩隊，卻隊列如蛇，曲曲彎彎，顯得妖嬈有余，勁健不足；正副隊長各立隊前，戎裝將服，卻搔首弄姿，盡顯婀娜，還時不時向觀云臺上閱武的吳王頻飛媚眼……
突然一通鼓驟，孫武升帳，威肅森森，頓時震住了一眾喧嘩。他朗聲宣讀軍規律令，先命男勇列隊示范一番，然后問女軍能否？女皆曰可。孫武便命擊鼓，只見隊伍稍動，二女將笑作一團，毫無正經；孫武肅顏再宣軍紀律條，又命擊鼓，這次隊伍見齊，二將卻搖搖晃晃直勁叫累；孫武厲聲三申軍令，奪過鼓槌親擂戰鼓，號令開練，正副二女將手中兵器扔在地上，揉腰捶腿，直喊罷啦罷啦……孫武大怒，面沉似鐵，當眾喝令，主帥統軍，三令五申，為將抗命，不能約束部伍，論罪當斬！立命監斬官綁縛二姬，于隊前執行。望云臺上吳王見此突變，大驚失色，亟欲阻止，人頭已然落地，不由大叫一聲暈死過去……
孫武卻極其平靜，只說了句“將在軍，君令有所不受”，即時就于女軍中另選出二將，繼續操練，果然再無懈怠之人，不久練就了一支名彪春秋的“娘子軍”！吳王闔廬畢竟還沒昏聵到頭，曉得孫武兵機韜略乃天地蘊蓄、鬼神莫測，還是重用了孫武。
孫武與伍子胥同心合力征戰，平楚威齊凌越，輔助闔廬終成一霸，不似其子夫差，因寵溺美人西施而亡國喪身。
成語故事大筆如椽成語故事
出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊說議皆淘所草。釋義用來贊譽寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮定自若，端坐不動。桓溫感嘆他說：“面對奔馬而能穩坐的，將來一定是個黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學，趁幕僚們在議事的時候，派人偷偷取走了王殉準備發言的文稿。王殉發言時，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對照，發現他說的內容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。
一天晚上，王殉做了一個夢，夢中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來后，他對家里人說：“我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。”王殉的預言馬上成為事實。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。
成語故事按兵不動成語故事
【拼音】àn bīng bù dòng
【典故】偃然按兵不動。《荀子·王制》趙簡子按兵而不動。《呂氏春秋·恃君覽》
【釋義】按：止住。使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。時機不成熟的時候貿然行動是要付出代價的。
【用法】作謂語、定語;多指接到任務后不肯做
【結構】兼語式
【近義詞】以逸待勞、裹足不前
【相反詞】雷厲風行、聞風而動
【同韻詞】誑時惑眾、興戎動眾、省吃細用、言必有中、一心兩用、厚棟任重、恩威并重、行師動眾、調詞架訟、欺世惑眾、......
【邂逅語】下象棋不走卒
【年代】古代
【燈謎】休戰
【造句】在探清敵人的虛實之前，我軍還是先按兵不動。
【故事】：
春秋末期，諸侯爭霸，弱肉強食，位于晉國東部的一個弱小國家——衛國，長期以來受著強大晉國的壓迫，苦不堪言。這個時候衛國的國君——衛靈公，毅然投靠了與晉國同樣強大的齊國，締約結盟。這種做法令當時晉國的執政卿趙鞅十分惱怒，集結大軍準備討伐衛國，大軍出發前，趙鞅先派大夫史默出使衛國，暗中調查衛國內部的情況，并約好在一個月后回來報告，可是，一個月，兩個月很快過去了，史默仍舊沒有消息，趙鞅不知道究竟出了什么意外情況，晉國內部也開始議論紛紛，史默已經被衛國殺害，不可能再回來了。況且衛國只不過是一個弱小的國家，不如干脆出兵，一舉擊破，趙鞅否定了這種說法，他認為衛國之所以敢背叛晉國投靠齊國，一定已經做好了十分充分的準備，貿然進攻，會使晉國損失巨大，所以在史默控聽消息回來之前，決不能草率采取行動。就這樣等了半年之久，史默終于回來了。趙鞅問他：“為什么耽擱這么長的時間呢。史默答道，經過六個月的觀察，衛靈公很有才干，國內賢臣很多，人民擁戴，舉國上下團結一心。如果我們要依靠武力使衛國屈服，是要付出巨大的代價的。經過這半年來，還是尋找不到衛國的弱點，所以我只好回來了。趙鞅聽后，同意史默的看法，暫時打消了攻打衛國的念頭，按兵不動，等待時機。
成語故事藍田生玉成語故事
這個成語來源于《三國志.吳書.諸葛烙傳》，恪少有才名，發藻岐嶷，辯論應機，莫與為對。權見而奇之，謂瑾曰：“藍田生玉，真不虛也。”
三國時，東吳大將軍諸葛瑾，字子瑜。他有個兒子叫諸葛恪(ke)，從小聰明伶俐，口才極好，善于言辭，孫權對這孩子很寵愛。
有一次，孫權在朝廷設宴，六歲的諸葛恪隨父參加。諸葛瑾的臉長得特別長，孫權想開他的玩笑，乘著酒興，命人牽來一頭毛驢，在驢的長臉上寫了“諸葛子瑜”四個字，借以譏諷諸葛瑾臉長似驢。眾人見了，捧腹大笑，諸葛瑾也感到很尷尬。諸葛恪見了，走到孫權席前，跪請添寫二字。孫權命人將筆拿來給他。諸葛恪在“諸葛子瑜”四字后面添寫了“之驢”二字，這樣就成了“諸葛子瑜之驢”。滿座大臣見了無不驚訝嘆服，孫權見諸葛恪如此機敏，十分高興，當場把毛驢賞賜給他。
又有一次，孫權問諸葛恪：“你父親和你叔父諸葛亮相比，到底是誰高明?”諸葛恪答道：“我父親高明。”
孫權要他說出因由，他不假思索地說：“我父親懂得事奉明主，而我叔父卻不懂得這個道理，當然是我父親高明。”
孫權對諸葛瑾說道：“人們都說藍田生美玉，名門生賢良，真是名不虛傳呀!
