成語故事天真爛漫的故事

出處: 元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》

工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物 表。

釋義:“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人 心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。

故事:南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué) 詞科考試。后來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被 采納。

南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠(yuǎn)思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。

鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大臉，匾上是他親筆寫的“本 穴世界”四個(gè)字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然 生活在“大宋”的疆域內(nèi)。

有一次.他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自 然全無土根的。他還在畫上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無小人。”大 家欣賞了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。

經(jīng)典童話天真爛漫

南宋末年，有位姓鄭的畫家曾經(jīng)以太學(xué)生的資歷，加入博學(xué) 詞科測驗(yàn)。厥后北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主意抵當(dāng)，但未被 采用。

南宋衰亡后，他更名為“思肖”。原來，宋代是趙姓打的全國，“肖”是趙的偏旁。畫家暗示本身永遙忖量南宋，并隱居在姑蘇的一 所寺廟里。

鄭思肖在本身的居所里掛了一塊年夜臉，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個(gè)字：原來，“本”由“年夜”、“十”兩字構(gòu)成，把此中的“十”字 放在“穴”字中心，就成為“宋”加之“年夜”就是”年夜宋”。闡明本身依然 糊口在“年夜宋”的領(lǐng)土內(nèi)。

有一次，他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，天然全無土根的。他還在畫上題上八個(gè)字：“純是正人，盡無小人。”年夜家賞識了這幅畫后，拍案而起，一致夸它畫患上純摯天然，朝氣勃勃。

這個(gè)針言出自元

寓言故事天真爛漫的故事

天真爛漫的故事來自故事會

南宋滅亡后，有個(gè)姓鄭的文人改名思肖，表示不忘趙宋王朝。

元初，他作為南宋遺老，隱居在蘇州城南報(bào)國寺中。他在報(bào)國寺四周種上莊稼、花草，特別愛種梅、蘭、竹、菊。他能詩善畫，尤其擅長畫蘭花，上門向他求畫的人很多。縣官很想得到一幅蘭花，派人前來求畫。鄭思肖對來人說：“頭可得，蘭不可得!”自此，人們對鄭思肖更加敬佩，求畫的人越來越多。他常常當(dāng)眾揮筆，作畫題詩，以贈友好。有一次，他畫了一卷一丈多長的黑蘭，畫題是：“純是君子，絕無小人!”他把這幅畫掛在房里，供來訪者欣賞。大家贊不絕口，都認(rèn)為這幅畫畫得“天真爛漫，超出物表”。

成語“天真爛漫”原來形容純真自然，不虛偽做作。現(xiàn)多指少年兒童心地單純無邪。

成語故事大筆如椽成語故事

出處《晉書·王助傳》殉(xun)夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：“此當(dāng)有大手筆事。”俄而帝崩，哀冊說議皆淘所草。釋義用來贊譽(yù)寫作才能極高，并用來稱頌著名的作家和作品、故事東晉的文士王玖從小才思敏捷，膽量很大，散文和詩賦都寫得很好，二十歲時(shí)便被大司馬桓溫聘為主簿。有一次，桓溫為了試王殉的膽量，在大司馬府聚會議事的時(shí)候，故意騎一匹馬，從后堂直沖大廳。幕僚們都嚇得驚慌失指，四處躲避，唯有王殉鎮(zhèn)定自若，端坐不動。桓溫感嘆他說：“面對奔馬而能穩(wěn)坐的，將來一定是個(gè)黑頭公的人!”桓溫為了試王殉的才學(xué)，趁幕僚們在議事的時(shí)候，派人偷偷取走了王殉準(zhǔn)備發(fā)言的文稿。王殉發(fā)言時(shí)，他口若懸河，滔滔不絕。桓溫拿出他的文稿對照，發(fā)現(xiàn)他說的內(nèi)容與文稿上的相同，但文字沒有一句相同，不由對他十分欽佩。

一天晚上，王殉做了一個(gè)夢，夢中有人將一支像椽(chuan)子那樣的大筆送給他。醒來后，他對家里人說：“我夢見有人送我如同椽子那樣的大筆，看來有大手筆的事情要我做了。”王殉的預(yù)言馬上成為事實(shí)。就在這天上午，晉孝武帝突然死去，由于王殉文筆出眾，朝廷要發(fā)出的哀策、訃告和孝武帝的溢議等，全交給他起草。這種殊榮是歷史上少見的。